Desde finales de octubre de 2026, varias páginas y perfiles de Facebook han difundido mensajes de alarma sobre una supuesta incursión de pandillas haitianas en las costas orientales de Cuba. Las publicaciones advierten de una presunta «invasión» de hombres armados que estarían huyendo de Haití y alertan sobre supuestos asesinatos en Guantánamo.
Una de las versiones más difundidas afirma que en el municipio San Antonio del Sur fueron asesinados y descuartizados «Armando Rodríguez Peñalver, su esposa Odalis Gonzáles Góngora y sus tres hijos». Según el texto, los niños tenían 6, 8 y 12 años. Los mensajes atribuyen el crimen a pandilleros haitianos y mencionan actos de canibalismo.
Sin embargo, no encontramos registros oficiales, reportes periodísticos independientes o de medios estatales, ni testimonios verificables que confirmen la existencia de ese crimen, la identidad de las supuestas víctimas o la presencia de pandillas haitianas desembarcando en territorio cubano.
La difusión masiva de estos contenidos, acompañados de imágenes falsas y de material identificado como generado con inteligencia artificial puede provocar miedo, estigmatización y rechazo hacia los haitianos. Las publicaciones no solo difunden un crimen sin pruebas: también recuperan una narrativa estigmatizante ya desmentida sobre el canibalismo de haitianos y la trasladan al contexto cubano.
¿Qué ocurrió realmente en Haití?
La desinformación aprovecha un acontecimiento real: el despliegue de tropas salvadoreñas en Haití por orden del presidente Nayib Bukele.
El 18 de octubre de 2026, cuatro aerotécnicos de la Fuerza Aérea Salvadoreña que formaban parte de la Fuerza de Supresión de Pandillas (GSF, por sus siglas en inglés), respaldada por Naciones Unidas, desaparecieron después de que hombres armados atacaran con armas de fuego y explosivos el vehículo blindado en el que viajaban, en Croix-des-Bouquets, cerca de Puerto Príncipe. Bukele atribuye el ataque a las pandillas y sostiene que los técnicos fueron secuestrados. Hasta el 2 de noviembre, las autoridades no habían identificado oficialmente a los responsables ni confirmado el paradero de los cuatro militares.
El 21 de octubre, los Gobiernos de Haití y El Salvador informaron del caso y Bukele amenazó con represalias si los técnicos no eran liberados. El Salvador envió primero un contingente de fuerzas especiales y, el 28 de octubre, su Cancillería confirmó un despliegue de más de 2 000 soldados, con helicópteros y vehículos blindados. Bukele presentó la operación como una misión de rescate y apoyo a la lucha contra las pandillas, y aseguró que las tropas se retirarán cuando recuperen a los cuatro aerotécnicos.
El despliegue ocurre en medio de la crisis de seguridad que atraviesa Haití, donde organizaciones criminales controlan amplias zonas del territorio y mantienen enfrentamientos con las fuerzas de seguridad y la misión internacional.
No se trata de un conflicto entre Haití y El Salvador, como sugiere una de las publicaciones virales. El despliegue responde a la desaparición de los cuatro aerotécnicos y a la participación salvadoreña en el dispositivo internacional de seguridad, y se coordina con las autoridades haitianas.
Tampoco encontramos evidencias de que la operación militar haya provocado una huida de pandilleros hacia Cuba.
Un desembarco real de haitianos en Cuba, pero sin relación con pandillas
Las publicaciones comenzaron a circular apenas dos días después de que, el 26 de octubre de 2026, cinco pescadores haitianos fueran auxiliados por residentes de Aguadores, en Santiago de Cuba, cuando su embarcación encalló en la costa tras permanecer cinco días a la deriva. Según la información difundida por la Cruz Roja Cubana y recogida por Infobae, una tormenta los había desviado de su ruta mientras pescaban. Los vecinos les proporcionaron alimentos, agua y asistencia.
El episodio se suma a otro ocurrido en septiembre de 2026, cuando 17 migrantes haitianos —14 hombres, una mujer y dos menores— llegaron a Playa Siboney, también en Santiago de Cuba, después de permanecer siete días a la deriva. Según los primeros reportes, la embarcación se había desviado mientras intentaban llegar a Estados Unidos. Fueron repatriados a finales de septiembre.
Estos casos documentan la llegada de migrantes y pescadores haitianos a Cuba, pero no aportan ninguna evidencia de que entre ellos hubiera integrantes de pandillas ni de que estuvieran involucrados en hechos violentos contra la población cubana.
Las publicaciones no aportan pruebas del supuesto asesinato
La versión más alarmante circula desde el 28 de octubre de 2026 en la página de Facebook Abogados Internacionales Proyecto Géminis. El texto describe con numerosos detalles el supuesto asesinato de una familia en San Antonio del Sur.
Sin embargo, el relato no identifica fuentes o documentos oficiales ni autoridades que hayan confirmado el caso, y no ofrece testimonios directos que permitan verificarlo. Tampoco aporta evidencias que vinculen a los supuestos responsables con organizaciones criminales haitianas.
La publicación superaba las 1 600 reacciones, los 700 compartidos y sumaba 339 comentarios, según los datos registrados durante nuestra revisión. Facebook la identificaba con la etiqueta «Contenido de IA», que Meta aplica cuando detecta indicios de que un contenido fue creado o modificado con inteligencia artificial, o cuando quien lo publica así lo declara.
El contenido fue replicado por otros perfiles, entre ellos el de Yaciel Magno, que lo presentó como información «vista en redes» sin aportar elementos adicionales de comprobación.
Una segunda publicación, difundida en Facebook el 29 de octubre de 2026 por la página El silencio en letras, afirma que pandillas haitianas están entrando por la costa norte del oriente cubano y que ya habrían asesinado a una familia en Guantánamo. También alerta sobre una supuesta falta de vigilancia marítima por la escasez de combustible.
Esta página compartió un enlace de Facebook como presunta fuente de la noticia, pero no ofrece información verificable que respalde sus afirmaciones. La publicación acumulaba más de 4 100 reacciones, 800 comentarios y 700 compartidos, según nuestra última revisión antes de publicar esta nota.
Las dos versiones, además, se contradicen. Una sostiene que los pandilleros entran por la costa norte; la otra, que lo hacen por el sur de Guantánamo —San Antonio del Sur, donde supuestamente ocurrió el crimen, está en la costa sur—.
Las imágenes que acompañan estas publicaciones son falsas, generadas con IA y no permiten acreditar la existencia de las víctimas, el lugar de los hechos ni la presencia de pandilleros.
El canibalismo: una narrativa desinformante que ya circuló sobre Haití
Uno de los elementos más sensacionalistas de las publicaciones es la afirmación de que los supuestos pandilleros haitianos habrían cometido actos de canibalismo contra la familia de San Antonio del Sur.
La narrativa no es nueva. En marzo de 2024, el medio de verificación Factchequeado investigó varios videos que circulaban en redes sociales y que supuestamente mostraban a haitianos practicando canibalismo en medio de la crisis de violencia del país.
La investigación determinó que los videos no mostraban hechos reales de canibalismo en Haití. Uno correspondía a una escena de la película nigeriana Omambala, de 2018; otro mostraba decoraciones de Halloween de un parque temático en China, grabadas también en 2018. Un tercer video, en el que aparecía un hombre junto a un cuerpo calcinado, circulaba desde 2021 y tampoco demostraba que se practicara canibalismo en Haití.
Además, Factchequeado documentó que el Departamento de Estado estadounidense no había recibido reportes creíbles sobre prácticas de canibalismo en Haití. Médicos Sin Fronteras y Human Rights Watch tampoco disponían de información que confirmara esos hechos, y la revisión de informes de Naciones Unidas sobre la violencia de las pandillas haitianas tampoco encontró evidencias al respecto.
La publicación sobre el supuesto asesinato en Guantánamo recupera ese elemento y lo incorpora a una historia para la que tampoco presenta pruebas.
La asociación de la población haitiana con el canibalismo tiene, además, antecedentes históricos de estigmatización y deshumanización: el historiador Laurent Dubois, citado por Factchequeado, explica que estos rumores se remontan a los viajes de Cristóbal Colón. Reproducir estas acusaciones sin evidencias contribuye a alimentar prejuicios contra los migrantes de ese país.
Antes de compartir alertas de este tipo, conviene comprobar si citan fuentes identificables, si algún medio o institución ha informado del hecho, si la publicación lleva la etiqueta de contenido de IA y si los datos —lugares, nombres, fechas— son coherentes entre las distintas versiones.
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