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Mamá de dos hijos varones. Teatróloga. Escritora. Master en Pedagogía del Teatro. Profesora de la Universidad de las Artes. ISA.

Fue en un parque de Baracoa donde me pidió que lo buscara si quería tener otro hijo. Jorge y yo estábamos en el final del viaje más importante de nuestras vidas y, en ese momento, augurábamos que otro, aún más intenso, nos uniría para siempre.Desde ese día, él y yo pasamos dos años construyendo cada pedacito de nuestra relación, como dedicados hilanderos. Con suavidad y dulzura preparamos el momento ideal. Lo planificamos todo, hasta el mes en el que queríamos que naciera nuestro hijo. Durante el embarazo él siempre estuvo ahí, atento, delicado, sonriente, tan embarazado como yo. Desde que apenas se me notaba la pancita, papá le cantaba y le ponía sus temas de rock favoritos. Se quedaba pegadito, con la oreja puesta en mi ombligo, para ver si recibía alguna señal de vuelta.Cuando papá llegaba y le hablaba, aunque fuera de lejitos, el bebé comenzaba a dar pataditas rítmicas. Ellos tenían una comunicación especial, una extraña clave morse mediante la cual se acariciaban y se decían cosas lindas, tarareaban canciones y se tocaban suavemente a través de mi piel.El único momento en el que nos separamos fue cuando entré al hospital a parir. Nos separaron. Los padres no pueden entrar a las salas de preparto y menos durante la pandemia. Mientras yo tenía contracciones, él se tomaba unas cervezas con sus amigos. Yo estaba asustada, aterrorizada, marchita. Él estaba feliz, emocionado, radiante. Por suerte somos muy distintos, papá y yo. Tenemos maneras muy diferentes de afrontar las cosas, eso nos hace invencibles. Cuando llegó el bebé, papá se quedó con nosotros en el hospital la semana que estuvimos ingresados y nunca más ha vuelto a dejarnos solos. No han podido volver a separarnos.Yo sabía que aquel muchacho con un nomeolvides detrás de la oreja podía ser un gran padre. Pero no imaginé que el nexo con su bebé sería tan profundo. Durante los primeros meses del niño, compartíamos todas las actividades. A medida que Oliver ha ido creciendo y decidiendo, yo me he quedado al margen de varias rutinas que ellos prefieren hacer juntos y solos.Oliver solo come cuando su papá está en casa y se sienta a su lado. Solo hace caca en su sillita con su papá. Solo duerme la siesta de la mañana sobre el pecho de su papá. Se baña con su papá. Hace sonidos, gestos y movimientos que son como chistes internos entre ellos. Por las noches, estira la patica para sentir que su papá está ahí. Cuando hay que salir de pronto, el bebé prefiere que vaya yo si su papá está jugando con él. Hago las tareas domésticas porque ellos prefieren estar juntos. Así pasan los días muy unidos, hasta que a papá le toca trabajar y entonces Oliver se apega a la teta y a mis desafinadas canciones.Cuando llega del trabajo, Oliver sabe que Jorge tiene que desinfectarse y bañarse antes de cargarlo. Pero va caminando detras de él, tambaleándose, y espera ahí, con ojos brillantes, a dos metros de distancia, hasta que papá pueda tocarlo. Ellos tienen un amor físico. Necesitan tocarse, morderse, babearse. Ellos se disfrutan tanto que a veces siento que sobro en ese mundo, pero luego de unos minutos de amor intenso él me dice: «Mamá, este bebé te necesita». No sabemos cómo sería nuestra vida si papá tuviera, al menos, una teta.Para suerte nuestra, yo llevo las tetas en esta relación y en los momentos de apapachamiento materno, Jorge cruza de la primera infancia a la preadolescencia, porque Diego también lo prefiere a él para las tareas de la escuela, para las series, para los juegos, para los documentales de deportes. Y cuando se juntan los tres… ¡ay! Abrazo de hombres, puños cerrados, Oliver como un machito asado, juego de manos, situaciones peligrosas, objetos punzantes, carreras de obstáculos, lanzamientos al aire. ¡Desesperación total de mamá!Entre nosotros nos entendemos y sabemos que papá es imprescindible para mucho más que jugar. Sin embargo, cuando Oliver va a las consultas, la doctora pregunta por el pipi, la caca, la comida y las cosas que sabe hacer el bebé mirándome fijo a los ojos. Papá está a mi lado, pero ella no lo interroga, porque supone que yo alimento al niño y él trabaja, que yo visto al niño y él lee el periódico, que yo baño al niño y él ve un partido de fútbol, que yo duermo al niño y él sale a la calle a «tirarse a una jevita». Yo sé que mi buena doctora piensa eso de papá, porque «todos los hombres son iguales». Entonces yo le digo: «Tienes que preguntarle a él, porque es quien pasa más tiempo con nuestro hijo». Ella se queda de piedra.Algo parecido ocurre cuando llaman por teléfono familiares, amigos, y preguntan si el papá me «ayuda con el niño». Les contesto que quien le ayuda soy yo. Yo busco el agua, seco los pipis que va dejando el bebé por toda la casa, busco el calzoncillo limpio, toallitas húmedas, cambio las sábanas, busco la ropita, recojo juguetes, los auxilio en sus dinámicas y cuando siento un chiflido de papá es que el bebé me necesita. Esa es nuestra realidad. Una realidad que provoca el asombro de no pocas personas a nuestro alrededor. Pero para nosotros ese comportamiento es normal. Algo que hemos heredado de nuestros hogares, de nuestras infancias diferentes, pero semejantes en muchos aspectos.Es difícil reivindicar la figura del padre, sobre todo ante estructuras, imaginarios sociales y perspectivas que se basan en realidades muy complejas. No todas las mujeres tienen la posibilidad de compartir la maternidad con un compañero de viaje. No todas pueden estar acompañadas desde el inicio, por múltiples circunstancias. Pero quisiera que los buenos padres, los presentes, los que están al tanto de todo y los superespeciales, como el de Oliver, no cargaran con el mal genio que les toca a los malos padres.Yo quisiera que, cuando una laboratorista vaya a pincharle el dedito al bebé, no diga: «Solo la mamá con el niño». Quisiera poder decirle, sin que ella ponga mala cara: «El niño se siente más seguro con su padre». Quisiera que mi bebé no deje nunca de tirarle los brazos a su papá, que los ojos le sigan brillando cuando lo vea llegar y que sus chistes internos se hagan, con los años, más complicados y simpáticos. Quisiera que ellos se tengan siempre y que, cuando Oliver crezca mucho, se halen la barba uno al otro. Quisiera sentir siempre la emoción que me provoca verlos juntos, amándose, tocándose, jugando a vivir sin miedo bajo la mirada protectora de mamá.<h3>También te sugerimos:</h3><a href="https://eltoque.com/ser-padre-2/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">SER PADRE</a><a href="https://eltoque.com/desafio-pedagogico-de-la-paternidad/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">DESAFÍO PEDAGÓGICO DE LA PATERNIDAD</a><a href="https://eltoque.com/paternidades-biograficas-la-ley-y-el-carino/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">PATERNIDADES BIOGRÁFICAS: LA LEY Y EL CARIÑO</a><a href="https://eltoque.com/estamos-embarazados/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ESTAMOS EMBARAZADOS</a><a href="https://eltoque.com/sobre-una-madre-protectora-crianza-sobreproteccion-maternidad/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">SOBRE UNA MADRE PROTECTORA</a>&nbsp;<a href="https://eltoque.com/category/matria/" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="/uploads/Proyeccion2_Mesa_de_trabajo_3_0e93551b37.png"></a><blockquote>Sigue&nbsp;<a href="https://eltoque.com/category/matria/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">este link</a> para ver más contenidos de MATRIA.</blockquote>

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Mi hijo prefiere a papá

Empecé a comer aguacates para inducir a mi hijo a comer vegetales. Me acogí a la licencia de paternidad para cuidar a mi hija. Les he pedido disculpas cuando he metido la pata, cuando mi madurez no fue suficiente. Le he arrebatado tiempo al egoísmo para acudir a sus juegos interminables. Me he sentido libre de no tener siempre la razón, de no tener el consejo exacto, de no tener la palabra concluyente. Me he sentido más cómodo acompañándoles en las preguntas que dictándoles las respuestas. Eso es, para mí, ser padre.
Me he permitido aceptar sus interrogantes incómodas, sus juicios, sentencias, críticas y reclamos. He comprendido que su presente y su futuro no son el espejo de mis deseos. He aprendido que sus gustos, comprensiones del mundo y elecciones no son mi responsabilidad inalienable. Eso es, para mí, ser padre.
He asumido el gusto y el compromiso de mostrarles lo que sé y creo, de procurarles un diapasón más amplio de opciones y perspectivas para que sus decisiones de vida sean todo lo libres y virtuosas posibles. He aprendido y asumido, además, que soy responsable, desde la autoridad, de educar y mostrar los límites sin violencia, y que amar, amar profundamente, no se riñe con cuidar de sus derechos y sus libertades, así como de los míos propios. Eso es, para mí, ser padre.
No me aferro a que sientan emoción o se animen a reflexionar con las canciones, los muñequitos y películas que son el telón audiovisual de mi vida. Pretendo que encuentren sus propias emociones y pensamientos en las canciones, los muñequitos y las películas que elijan. No insisto en que lleven el pelo, las ropas y las palabras como no pude hacerlo yo a su edad. Les sugiero, les propongo, les invito, les muestro, opino. Eso es, para mí, ser padre.
Serlo es un desafío a la libertad propia que se realiza, también, en la libertad de mis descendencias y de quienes abracé en el camino en similar condición. No podré abonar sus sentidos de libertad si no nos permito una relación de libertad. Ser libre es saber qué se siente, qué se desea, incluso saber qué no se quiere.
Ser libres es, sobre todo, comprender que esos sentires y deseos se viven en comunidad, en relación, en sociedad. De ahí que, ser libres es sentir y decidir el tipo de relación que esperan, también, con su papá. Tal y como papá siente, desea y procura un tipo de relación.
Asumir que la paternidad es un desafío emocional, ético, político y cultural, es la lección más importante en mi experiencia. Es una invitación al manejo de las emociones, es un sentido de vida, con valores y comprensiones del mundo, es un desafío a las estructuras históricas que castran las potencialidades liberadoras de la paternidad, es un hecho material, espiritual y relacional.
No existen manuales infalibles del «buen papá». Eso es cierto, pero sí hay un cúmulo de lecturas, propuestas y vivencias que empujan a una relación más natural de esa condición. Una relación sin las ataduras del machismo que sesga la comprensión y plenitud de este rol.
Este asunto es un desafío revolucionario que, en su hondura, tiene como meta los afectos. Desafío que pasa por las estructuras políticas, sociales, culturales, legales. En perspectiva paterna, la revolución liberadora está en redescubrir, recolocar, expandir las emociones, en sentir sin vergüenza y sin censuras. Revolución que no será completa si se reduce al mundo interior, a la opción personal, a la comodidad del egoísmo, incluso de ser y sentirse un «buen padre».
Ser padre es un tipo de relación social que desborda el vínculo exclusivo con las hijas y los hijos que son descendencia biológica; es decir, también entraña calidad en la relación con hijas e hijos biográficos.
Un dato más allá en el desafío político y afectivo de ser padre entraña que a aquel que vive una buena relación de familia, pero no respeta y protege la paternidad y maternidad de sus colegas en el espacio laboral, comunitario, eclesial u organizativo, le queda camino por recorrer. En igual sentido, ver, conocer, dialogar con experiencias de otros padres; ayuda a mirar nuestra propia condición, comprensión y actitud.
En este camino he conocido el juego y la risa que termina en un abrazo empapado de sudor con olor a carriola, también la plenitud de decir te quiero, y el placer definitivo de escucharlo, el estrés cotidiano y el temor de no hacer bien las cosas. He sentido el impulso de inventar un cuento o una canción. He sentido el dolor de la lejanía física.
En este camino también aprendí que engendrar no es la única condición para sentir orgullo, gusto y empatía con un hijo y una hija. Aprendí que el vocablo papá no es condición sine qua non para abrazar con afecto, para confluir en una comunicación íntima, para explayar una risa infinita, para acompañar, comprender y querer.
Ser padre es vivir el proceso, aceptar, aprender, y mejor, disfrutar los resultados. Comprendí que una serie de televisión (me guste o no) es un territorio cómodo para que Marcial me hable de sus cosas. Abril me pidió, en alguna que otra ocasión, que dejara el teléfono para que «le haga caso». Con Diego descubrí que un juego de ajedrez es una buena estrategia para estar cerca y conversar. Diana me invitó a bailar, es decir, a su espacio de libertad.
Esas personitas han movido como un calidoscopio, desde sus lugares distintos, mi comprensión sobre la paternidad. A veces una o uno a la vez, a veces todas las manos al mismo tiempo. Mi paternidad afirmativa es la disposición a aprender, sentir que también me han educado en esta relación. Sin saberlo, sin plantearse una ruta reflexiva o terapéutica, me invitan a ponerme frente a mí mismo, a mis miedos y límites, frente a mis mesuras y bondades, también ante mis ideas, pensamientos y creencias (racionales o no).
He comprendido, más que todo, que no podré ser mejor padre si no soy mejor conmigo mismo. No podré hablarles de emociones y su gestión si no lo vivo primero. No podré hablarles de libertad si no me fajo con mis propias ataduras afectivas, cognitivas, políticas y culturales. Eso es, para mí, ser padre.

Gracias al profe Ariel por estas reflexiones estupendas, las leímos en familia, mis hijos y yo. Felicidades!!! 

Me parece una buena reflexión sobre nuestra relación con los hijos y la manera de asumir nuestra relación con ellos y cumplir nuestro rol de padre.

Me gustó mucho tu análisis, mirada de tiempos nuevos sin rigidez ni fanatismos tontos . Salud por esos padres

No esperaba menos de Dacal. Aunque si soy sincera desbordò mis expectativas.

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Ser padre

No es sencillo tomar conciencia de nuestros límites y desear transformarnos. La cultura, el orden social, la justicia, los privilegios, van siempre de la mano cuando decidimos mirarnos para cambiar.La paternidad es uno de esos roles sociales que exige ser deconstruido y reconstruido. El pensamiento y la actitud crítica, entendida como comprensión de las condiciones que naturalizan y expanden aprendizajes y actitudes, es un recurso pedagógico para abordar este asunto.El avance debe ser integral, tocar todas las grandes y pequeñas partes donde anida el desafío de ser padres. La ley, la norma que traza deberes y derechos, es importante, pero no es suficiente. La cultura, los afectos y las actitudes son senderos de un mismo camino liberador.Con la motivación, y un tanto con la urgencia, de la próxima puesta a boca de urnas del nuevo Código de Familias, converso con mi amigo hermano, Jesús, un padre que ha dedicado parte importante de su vida a educar, con la elección ética y política de hacerlo desde los preceptos de la Educación Popular.Aclaro que no hablamos sobre Educación Popular –no directamente. Lo hacemos sobre una experiencia paterna concreta que ha sido interpelada por esa comprensión pedagógica liberadora, frente a los aprendizajes sociales y presiones sociales de rol tradicional.¿Qué desafíos y gratificaciones has tenido en tu experiencia de paternidad?Hubo un primer y gran desafío que permanece: vivir y asumir mi paternidad desde el nivel de entrega que la concibo. Sobre todo ante exigencias laborales y sociales que atribuyen ese nivel de entrega como obligación de mamá. Así desafié el estar presente en el parto, en su adaptación al círculo infantil, en sus enfermedades, en el acompañamiento a su vida como estudiante, la compenetración con la escuela, el seguimiento y acompañamiento de su rendimiento escolar y en los momentos más importantes de cierre de ciclos de estudios,&nbsp;graduaciones y estímulos. Y hoy acompañar su vida laboral.El imponerme a mí mismo, que mi hijo no sea como yo, con mis gustos, mis opciones, maneras de concebir la vida y de actuar. Que tenga su personalidad e identidad propia, independientemente del referente que yo pueda ser para él. Asumir que no es mi propiedad, ni mi molde.Partiendo de mi ruptura matrimonial con su mamá, de la huella psicológica o afectiva que pueda haber tenido esa ruptura del ciclo familiar, no descuidar mi presencia en su vida cotidiana, mi ocupación y entrega a sus necesidades, sus tiempos y momentos.El afrontar la paternidad dentro de un núcleo familiar inter-generacional (con abuelo y abuela) y&nbsp;&nbsp;en el espacio (casa) asumido históricamente como el lugar de familiares que no son del núcleo más cercano (mamá-hijo –papá), espacio al que todos, todas, llegan y sienten la potestad y el derecho de decidir. La influencia de abuelos y abuelas, tío, tía, primos, en la educación, con sus pro y sus contra. ¿Cómo trabajar la independencia, los sentidos de pertenencia, los sentidos educativos desde la relación mamá-hijo-papá en un espacio y estilo de convivencia así?Como gratificaciones, el mirar los primeros pasos, la risa, los juegos como bebé, niño, joven. La posibilidad de compartir su crecimiento personal.Las actitudes de humildad, solidaridad y camaradería de mi hijo para con familiares, amigos y amigas, vecinos y vecinas, compañeros y compañeras de trabajo. Su sensibilidad, criterio propio y criticidad. Las muestras de afecto, de confianza y acompañamiento de mi hijo a mi persona en momentos de tristeza y de alegría. Sus consejos. Su salud, su formación profesional, sus éxitos.¿Qué asuntos, en materia de paternidad, no deberían faltar en la norma sobre familias cubana?Aun cuando el embarazo y el parto constituye una diferencia consustancial a tener en cuenta en la potestad de la madres sobre hijos e hijas ante divorcios y otros conflictos, no debe faltar el cuidado de los hijos/hijas como deber y derecho, por igual, de madres y padres durante el embarazo, el nacimiento y el desarrollo biosicosociocultural y espiritual de hijos e hijas. La norma debe exigir y dar garantías para lo anterior.Que la paternidad, al igual que la maternidad, no sean asumidas desde patrones heteronormativos.¿Cómo has vivido como padre el desafío que representa el mandato social de paternidad hegemónica?&nbsp;Al re-vivenciar mis maneras de construir y de expresar la paternidad ante el desafío del mandato social de paternidad hegemónico no puedo dejar de colocar esa vida de padre como un proceso en constante tránsito. Puedo resumir mis vivencias en dos sensaciones fundamentales: contradicción y conflicto interno, individual, con otros y otras; y de crecimiento personal y humano.En lo interno e individual he vivido contradicción y conflicto entre mi yo heredero de una educación, una cultura, tradición, costumbres, hábitos familiares patriarcales, machistas y mi yo en rebeldía, en contraposición a esos patrones desde la experiencia vivida como hijo en comparación con mi padre.Un enfrentamiento que no deja de ser tensionante, choques de sentimientos, afectos que han tenido expresión en mis conductas como papá. Desde esa contradicción y conflicto viví arrepentimientos y culpas al descubrirme reproduciendo actitudes que pertenecían a los patrones que criticaba e intentaba oponerme, sobre todo aquellos que responden a la paternidad centrada en la&nbsp;imposición disciplinaria, la posesión y la dominación. Y después llorar desde el más sentido y profundo hecho de amor.Por suerte no fueron muchos episodios de ese tipo, pero fueron, y dejaron marcas para mí y para el hijo que, como niño, no comprendía cómo se puede ser tan entregado, afectivo y cómplice e impositivo al mismo tiempo.¿Cuál de esas dos dimensiones de la expresión de mi paternidad venció? Ninguna de las dos. La primera no funcionaba con el padre que sentía y quería ser, la segunda se basaba en el resentimiento.Paradójicamente, mi paternidad se nutrió más del referente de maternidad de mi madre (afecto, compañía y dedicación); independientemente de que también cayera bajo la crítica de ella, según sus patrones de lo que le tocaba ser y hacer a mamá y lo que le tocaba ser y hacer a papá. Y se nutrió también de la posibilidad y acceso a la educación popular y la apropiación de ella como parte de mi concepción de vida.Esa contradicción y conflicto entre el patrón hegemónico de paternidad y el padre que quería ser, también ha tenido un costo en la relación con amigos, amigas, compañeros y compañeras de trabajo, con normas institucionales, familiares.Al ser ese patrón hegemónico parte de la base política-organizativa de las instituciones en la sociedad, desde la familia hasta resto de las instituciones sociales, más allá del conflicto interpersonal dentro de ellas, muchas veces me sentí en conflicto con la norma, con lo establecido y aprobado como positivo y bueno en ellas. Normas que no daban garantía ni posibilidad a la expresión de toda la dimensión del cuidado y la atención que yo asumo desde mi paternidad compartida con la madre.Sentirse fuera de la norma me provocó una sensación de exclusión, sin contar el castigo, por ejemplo, el descuento salarial y la ausencia injustificada por ausentarme laboralmente para participar en el parto de mi compañera y el nacimiento de mi hijo, por llevarle al médico, por estar participando de su adaptación al círculo infantil o por quedarme cuidándolo mientras su mamá trabajaba. Sentir el rechazo, la crítica, el calificativo de ser muy centrado en la familia, de descuidar las exigencias laborales.Los conflictos y contradicciones anteriores con sus costos dentro de mi vida psicosocial, e incluso en la somatización biológica de determinados padecimientos, principalmente trastornos gástricos que se agudizaron durante los primeros años de vida de mi hijo, me ayudaron también a crecer como persona y ser humano, en la medida que enfrentarlos desde mi convicción de padre me sirvieron para profundizar mis afectos, mi sensibilidad y lograr la compenetración y confianza que tengo hoy con mi hijo. Por otra parte el tiempo me confirmó que no estaba equivocado al ver algunos cambios, aun no suficientes, en derechos y garantías que se han hecho política en los últimos tiempos relacionadas con la paternidad.Aprendí que la sociedad aun planteándose no encasillar a la mujer en los roles y funciones reproductivas, sigue dándole más valor al hecho de gestar y parir, como razón de más obligaciones y derechos respecto al cuidado y atención de los hijos e hijas que el padre.<h3>También te sugerimos:</h3><a href="https://eltoque.com/paternidades-biograficas-la-ley-y-el-carino" rel="noopener noreferrer" target="_blank">PATERNIDADES BIOGRÁFICAS: LA LEY Y EL CARIÑO</a><a href="https://eltoque.com/estamos-embarazados" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ESTAMOS EMBARAZADOS</a><a href="https://eltoque.com/el-tiburoneo-en-aguas-machistas" rel="noopener noreferrer" target="_blank">EL «TIBURONEO» EN AGUAS MACHISTAS</a><a href="https://eltoque.com/amor-poder-y-libertad/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">AMOR, PODER Y LIBERTAD</a>

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Desafío pedagógico de la paternidad

El Código de Familias es el proceso político-legal más interesante que tenemos a la vista en Cuba. La convocatoria a un debate popular que concluirá con un referéndum, las campañas de bien público sobre el tema, el rebrote de antagonismos vividos en torno al <a href="https://eltoque.com/la-familia-de-ainoa-y-la-transmutacion-del-articulo-68" rel="noopener noreferrer" target="_blank">artículo 68</a> del proyecto de Constitución dan cuenta de parte de la trascendencia de este asunto.Aún falta tener en la mano la propuesta, leerla y poder tomar una posición concreta sobre los asuntos que trata. Al parecer, tendremos un documento integrador que da salida y protección legal a figuras y roles diversos al interior de las familias cubanas. El propio hecho de referirlas en plural es un paso significativo.El Código de Familias viene, en buena ley, a hacer justicia, a reconocer realidades, a abrazar bajo el manto de derechos relaciones de convivencia que, aun existentes, están hoy fuera de ese amparo.La paternidad es uno de los asuntos sobre el que se prevé ajustes en el documento. Sobre este particular, he conversado con hombres que desempeñan este importante rol social desde diferentes biografías. En sus planteamientos me resulta interesante cómo la ley, las normas, los códigos o como se quiera llamar, traducen al mundo del derecho constituido la cotidianidad de la vida, las relaciones y los afectos.Desde esa lógica, comparto en este espacio una breve conversación, con apenas dos preguntas, que tuve con un amigo, Roque, padre en toda singularidad, sobre los bordes legales y afectivos que deben abrazar a la paternidad en el nuevo Código de Familias.¿Qué desafíos y gratitudes ha tenido tu experiencia de paternidad?Hay un primer desafío y es el hecho de no ser padre biológico, ni poder serlo; lo cual supone una barrera mental a la hora de pensar en posibles escenarios de paternidad porque hay un punto de tu vida en el cual no cuentas con esa posibilidad, siquiera teórica.Está luego el desafío de la edad de los niños cuando te «hacen» padre biográfico. El padre biológico lo tiene desde el nacimiento; el biográfico es a partir de un momento de la vida del niño o la niña, lo cual puede ser complicado. En mi caso, mis hijos tenían 9 años cuando los conocí, por lo cual eran tan niños como para vivir la alegría de un nuevo «amiguito», y tan mayores como para rechazar/aprobar al nuevo compañero de su madre. En definitiva, fue casi una edad de «equilibrio», porque me permitió disfrutar y sufrir su crecimiento, justo antes de la llegada de la adolescencia, tan compleja.Otro desafío es el del extraño que tiene que ganarse su lugar. Es innegable. Uno llega, nueve años después, y tiene que comenzar a ganarse el cariño y el respeto que no son automáticos y se vive con el miedo (en algún punto superado) de que un día te espeten: «¡tú no eres mi papá!». Es un miedo legítimo, pero que se desvanece en el tiempo (no de manera natural, hay que lucharlo, hay que trabajarlo), aunque no te llamen «papá», porque en la cotidianidad sabes que un día, de pronto, tienes ese lugar.Habría que adicionar el desafío del género. Te hacen padre de dos varones, los cuales —en correspondencia con tu modo de pensar y concebir el mundo— quieres que sean «hombres emancipados», pero no puedes dejar de arrastrar el peso de tradiciones machistas en la educación. Quieres que ellos sean mejores que tú en ese aspecto, que sean capaces de expresar afectos, emociones, sin los mismos problemas por los cuales pasaste. Eso es más fácil decirlo que hacerlo. Ver, no obstante, los resultados, ha sido un desafío y un regalo. Ello es aplicable a la educación en general. Quieres educar en una felicidad y libertad que nunca tuviste y eso lo pagas en el camino. Quieres que sean una versión mejorada de ti mismo —sí, es así, uno quiere que sean una versión mejorada de lo que uno ha sido— y es duro reconocer los errores, demostrar tus debilidades y lados oscuros. Uno aspira a protegerlos de esa versión, o de esas versiones de uno mismo, pero es imposible; es parte de la vida y de la paternidad.Tienes el desafío del paternalismo, del cual no te salva nada. Quieres que no sufran lo que tú, que no pasen tus trabajos, y cometes errores.Está el no menos importante desafío de tu «compadre», el padre biológico de los niños. Si fuera un «padre ausente» sería más fácil; lo complejo y desafiante es compartir esa paternidad sabiendo cuáles son los roles que te tocan, conversarlos, consensuarlos con quien está presente ¡por suerte! y es muy importante para tus hijos. Cuando te convences de que no se trata de una competencia por ocupar lugares «vacíos» (la hora de la tarea, la comida, la escuela, la «conversación», entre otras), sino de llenar lo que puedes de esos espacios, porque hay otro padre junto contigo, es mucho más sano y fácil.Y la madre… La madre es la madre y creo que está la tensión presente de si serás lo suficientemente bueno para sus hijos, o, como este caso, si podrás estar a su altura cuando es una madre fuera de serie.Gratitudes como padre he vivido muchas, quizá la más importante es el propio hecho de serlo cuando no lo pensaba y ser reconocido así por ellos.¿Qué no debería faltar en el nuevo Código de Familias al respecto de la paternidad?Reconocimiento de la paternidad biográfica, no excluyente sino complementaria de la paternidad biológica. A efectos legales (los afectos no se pueden regular como los nombramientos), sería importante que un padre biográfico (así reconocido) sea portador de los mismos derechos, deberes y obligaciones de un padre biológico. No se trata solo de lo «bueno» (por ejemplo, poder firmar en determinadas casillas en un formulario escolar de tus hijos), sino de lo «complicado» (si te separas de su madre, deberías ser responsable, al igual que el padre biológico, de dar determinada manutención, con arreglo a determinadas reglas).Reconocimiento a la paternidad (biográfica o biológica), los mismos derechos, deberes y obligaciones que el de la maternidad: licencias pre, peri y posparto hasta un año, no excluyente; permiso retribuido por enfermedad infantil; permiso para cuidar en hospitales pediátricos a tus hijos; y el largo etcétera. No se trata de quitarle derechos a la maternidad, sino de hacerlos extensivos para todos los encargados del ejercicio de la patria potestad.&nbsp;<h3>También te sugerimos:</h3> <a href="https://eltoque.com/estamos-embarazados" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ESTAMOS EMBARAZADOS</a><a href="https://eltoque.com/el-tiburoneo-en-aguas-machistas" rel="noopener noreferrer" target="_blank">EL «TIBURONEO» EN AGUAS MACHISTAS</a><a href="https://eltoque.com/amor-poder-y-libertad/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">AMOR, PODER Y LIBERTAD</a><a href="https://eltoque.com/category/matria/" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="/uploads/Proyeccion2_Mesa_de_trabajo_3_0e93551b37.png"></a>Sigue <a href="https://eltoque.com/category/matria/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">este link</a> para ver más en MATRIA.

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Paternidades biográficas: la ley y el cariño

«Estamos embarazados» es una expresión que, lejos de simplismo, broma o cursilería, anuncia, también en el lenguaje, la silenciosa revolución de las paternidades. Su uso contiene una mezcla de orgullo, responsabilidad y compromiso. Proclama un sentido más profundo y equitativo de ser pareja, más humano, más liberador. Expresa, además, el temor y la incertidumbre compartida, propio de un cambio tan esencial en la vida de cualquier individuo como lo es la procreación.
Ante esta expresión caen, como castillos de naipes, maltrechos mitos y hábitos vinculados a la paternidad. Comprensión contraria a aquella frase del imaginario popular que consagra aquello de que «madre hay una sola, padres como arroz».
Ser hombre, masculino y padre es una triada que, históricamente, ha cargado lastres muy pesados impuestos por el sistema patriarcal. Los mandatos sociales de disciplinar y proveer, distante de los afectos e incluso de la presencia física, hacen aguas. La sociedad contemporánea moldea en la práctica, y esboza como paradigma, nuevos tipos de masculinidades y de paternidades concomitantes. Como un dato destacable, se estima que en la actualidad los padres pasan un 30 % más de tiempo con sus descendencias que en la generación anterior.
En Cuba aparecen experiencias como la aplicación «<a href="https://www.cubahora.cu/ciencia-y-tecnologia/guia-completa-sobre-la-paternidad" target="_blank" rel="noopener">Guía completa sobre la paternidad</a>», acompañada por el slogan «Padre desde el principio». También proyectos de grupos de hombres que se preparan para el nacimiento. Como práctica cotidiana, cada vez son más las mujeres embarazadas que acuden acompañadas por los progenitores a las diversas consultas durante el período de gestación.
El denominador común de estas y otras experiencias está en asumir que los hombres son tan importantes como las mujeres en el bienestar de su descendencia, desde el embarazo mismo, en el cuidado y en las responsabilidades domésticas y educativas. Visión que intenta remover la representación que reduce el ideal del embarazo a la mujer y sus cambios corporales, en desmedro muchas veces del rol de los padres y sus implicaciones emocionales durante la gestación.
Es cierto que los hombres no sufrimos, al nivel de las mujeres, una revolución hormonal, ni cambios físicos, ni podemos dar a luz. Sin embargo, al igual que ellas, en esa etapa sentimos miedo, ansiedad, dudas e incertidumbres en muchos sentidos. Vivenciamos el embarazo desde una perspectiva emocional.
Más allá de las observaciones cotidianas, de los proyectos y hechos que revolucionan la paternidad, la ciencia devela el rigor de ser padre y avanza, desde la producción de datos concretos, en el desmontaje de prejuicios, mitos y reduccionismo sobre este amplísimo universo.
Se ha comprobado que en muchas otras especies animales, como en los seres humanos, el padre toma parte en el cuidado de sus hijos para que logren nacer y crecer. Estas conductas van desde cuidar y empollar los huevos hasta alimentar directamente al recién nacido, proveerlo de calor y protegerlo ante posibles depredadores.
En un interesante artículo titulado «<a href="http://revgenetica.sld.cu/index.php/gen/article/view/11" target="_blank" rel="noopener">La paternidad, visión desde una perspectiva bio</a><a href="http://revgenetica.sld.cu/index.php/gen/article/view/11">sicosocial</a>», Adonay Martínez Perera, del Centro Nacional de Genética Médica, destaca que durante el embarazo hay un cambio importante en la conducta masculina, la química se encarga de reducir el interés sexual en un momento en el que la fecundación no es posible. La producción de testosterona, principal hormona del hombre, desciende y llega a ser hasta un 33 % más baja cuando la pareja está embarazada. Por el contrario, la prolactina, hormona implicada en la capacidad de amamantar, aumenta sus niveles normales hasta un 20 %.
La manifestación más interesante de estos cambios es el llamado síndrome de Couvade, o «embarazo empático», que experimentan algunos padres, sobre todo los primerizos, el cual consiste en vivenciar sintomatologías parecidas a la de su pareja. Diversos estudios describen síntomas que van desde cambio de humor, calambres, agotamientos, antojos, hinchazones, cambios en los hábitos de dormir, ansiedad, reducción de la libido e incluso, en los casos más extremos, dolores de parto.
En esos procesos se han verificado elevados niveles de estradiol, estrógeno implicado en el instinto y comportamiento maternal de los mamíferos y primates no humanos, asociado con la ternura, las emociones, la sensibilidad. Luego del parto se ha comprobado el incremento de los niveles de oxitocina, al igual que sucede en la madre, lo cual favorece el vínculo afectivo con el bebé. También se ha constatado la depresión posparto.
Martín Maldonado-Durán y Felipe Lecannelierala, en un interesante análisis, «<a href="http://www.inper.mx/descargas/pdf/Elpadreenlaetapaperinatal.pdf" target="_blank" rel="noopener">El padre en la etapa perinatal</a>», comentan que la prevalencia del Couvade se ha descrito con un rango demasiado amplio, de entre el 11 % y el 97 %. Por lo tanto, aseveran que puede ser más útil pensar que casi todos los futuros padres manifestarán algunos síntomas, pero no el síndrome per se, lo que sugiere que es un fenómeno más amplio y común de lo que pudiera parecer.
Este hecho de empatía con la compañera durante el proceso de embarazo ha sido rastreado en varias culturas. En sus investigaciones, el antropólogo inglés Edward Taylor describe interesantes rituales de paternidad en comunidades de la India y Papúa Nueva Guinea. En algunas de ellas, en fechas cercanas al alumbramiento, los hombres se acuestan de un modo ritual simulando dolores de parto. Esto sirve, por lo menos, para dos propósitos: establecer frente a la comunidad quién es el padre y atraer a los malos espíritus, engañándolos para que descarguen su furia alejados de la auténtica madre.
Entre los efe, anteriormente llamados pigmeos, el padre asume un papel prominente en el cuidado del bebé, en una proporción mucho mayor de la que se ha observado en cualquier otro grupo sociocultural. De igual manera, en algunas culturas tradicionales de África hay una forma ritual de Couvade en que el varón siente los dolores y angustias en el momento del parto, mientras que la parturienta no presenta síntomas.
En la mayoría de las sociedades tradicionales, el padre no está presente en el nacimiento de su hijo o hija, pues se considera un asunto de mujeres. No obstante, cada vez con mayor frecuencia el compañero es quien asiste al parto. Martin Maldonado-Durán alerta que este es un fenómeno relativamente nuevo y se sabe poco sobre el efecto que genera en la madre y el bebé la presencia del padre en el parto, y el impacto que produce en las emociones y conductas del nuevo padre.
La paternidad también supone un momento evolutivo de suma importancia para el hombre. Es algo más serio de lo que el patriarcado ha permitido ver y asumir. El hombre vivencia transformaciones a nivel biológico, bioquímico y cerebral como preparación para el vínculo con su bebé, pero también cambios a nivel sicológico y social relacionados con las expectativas culturales de lo que significa ser padre y cómo asumirlo.
La revolución de las paternidades, dígase la relación de los varones con su descendencia, demanda redimensionar la participación del padre en el embarazo, en el parto y en la etapa posnatal. Implica reconocer las interacciones afectivas de este con sus hijos e hijas y su impacto protector a largo plazo.
La revolución de las paternidades, como parte del proceso de desintegración del sistema patriarcal, tiene un amplio espectro que alcanza la conducta, las emociones, los valores, las estructuras socioculturales, las leyes y el lenguaje que refieren al ser hombre, ser masculino y ser padre. Dentro de este largo y complejo proceso de cambio, «estamos embarazados» es una expresión más fecunda de lo que quizá podemos advertir.
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Estamos embarazados

Andrea Doimeadiós: «Noelia resume todo lo que no me representa»

Guía para cubanos que deseen estudiar en España (I)

Check Point: tienda de artículos anime en La Habana

Que su padre sea Osvaldo Doimeadiós ya no es un peso. Lo era cuando Andrea estudiaba en la Escuela Nacional de Arte y todo el que la rodeaba los comparaba. Pero, pasada la siempre difícil adolescencia, se enorgullece de su intrepidez. Sabe que «ser hija de alguien tan grande y decidir ser actriz es un acto de valentía», a pesar de que, como decía Nathy Peluso, la sociedad te enseña que está mal que te valores y para muchos «reconocer una virtud es síntoma de arrogancia».Ahora todo es distinto. Comparten escena de vez en cuando y están tan unidos que ella no puede hacer comedia si su papá no la dirige. De hecho, ha bromeado diciendo que terminará casada con él. Que su progenitor sea un actorazo en mayúsculas no significa que se sienta por encima de los demás: «Cualquier actriz puede ser mejor que yo», afirma.Quedó encantada con el teatro cuando a los diez años el director Carlos Díaz le dio un personaje en La loca de Chaillot. No olvida el día en que la llamó. Ni el primer ensayo, cuando se paró sola en El Trianón; él le dijo que cantara Una rosa de Francia y ella empezó a llorar. Le dio un nerviosismo muy grande, pero luego fue inmensamente feliz. El propio Carlos Díaz y su padre han sido sus principales maestros. «Les debo todo: el amor por el teatro, conocer a Chéjov... Mi agradecimiento es infinito». Hacer su obra favorita, La gaviota, es el sueño más grande. Después de eso podría morir...&nbsp;Las aguas que más ha nadado Andrea hasta hoy son las de las tablas, pero la pequeña pantalla la ha convertido en la comidilla del momento. En breve tiempo su interpretación de Noelia Bermellón ha levantado en los televidentes cubanos olas a favor y en contra. Envuelto en los presuntuosos aires de una supuesta erudición, el personaje ha capturado la atención pública con un programa semanal «que dura lo que puede».Aunque Noelia era conocida por sus apariciones en el making of de otro humorístico (El motor de arranque), este verano tiene un show propio: La hora de Noelia, en el que puede ser una anti-conductora a plenitud. A la vez que resalta lo mucho que se divirtió todo el equipo de realización mientras grababan, Andrea confiesa que Noelia «es un disparate y también resume todo lo que no me representa».&nbsp;Noelia no parece ponerle seriedad a nada y hace de todo una extravagancia. Juega con el idioma, con la historia, con la cultura, con las formas y los significados. Se burla y se ofende, se victimiza y es tan empática como irracional y caricaturesca. Ofrece, sin que una parte de la teleaudiencia todavía lo entienda, un manual «inédito» de todo lo que no debe hacer un profesional de la comunicación.&nbsp;<div class="video-ql embed-responsive embed-responsive-16by9" src="https://www.youtube.com/embed/FCcXBX8JMp8"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/FCcXBX8JMp8" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" frameborder="0" allowfullscreen="true" class="embed-responsive-item"></iframe></div>Como la ve Andrea, Noelia «va por el camino equivocado, preocupada por lo absurdo y pretendiendo. Además, es ingenua y tiene mucha necesidad de aceptación; por eso hace su trabajo ‘inédito’ en gran medida para su tía Nena». Hace poco la directora del programa, Mónica Crespo, comentaba que, a pesar de todo, el mundo de Noelia es un mundo de paz. Andrea lo suscribe: «en su locura, Noelia no odia a nadie y valora a todos. Es muy inocente».&nbsp;Sin embargo, Andrea no se siente comediante, sino actriz. Interpretar a Noelia ha sido tan difícil como moldear un personaje dramático. De hecho, todavía sigue construyéndola porque la premisa es hacerlo «mal» de una forma en la que la gente se pregunte si Andrea lo está haciendo así a propósito o simplemente porque es mala actuando. «A pesar de estar rodeados de referentes, actuar la mediocridad es muy complejo».No obstante, sabe que es imposible hacer humor sin inteligencia porque «se requiere de mucho riesgo, creatividad, ingenio». En su opinión, el público cubano está «muy cerrado». «Si el público se ha acostumbrado a tener tan pocas opciones y a aceptarlas sí o sí, cuando le pones algo distinto, se crea la polémica. La hora de Noelia tiene un público que rechaza y otro que aplaude. Eso no pasaría en ningún otro lugar porque hay miles de programas y tú escoges cuál ver. Y si alguno no te gusta, no pierdes tiempo haciendo una guerra en Facebook, sino que aprietas un botón y cambias de canal. Ahora, fue un error poner el programa un sábado por la noche; en otro horario funcionaría mucho mejor».<figure class="image-ql" src="/uploads/ANDREA_DOIMEADIOS_PAULA_HECHAVARRIA_8567de9ca4.jpg" alt="" caption="Foto: Paula Echavarría." width="100" style="width: 100%; margin: 0 auto; cursor: pointer;" link="" contenteditable="false"><a href="" rel="noopener noreferrer" target="_blank" class="ql-image-inner-post"><img src="/uploads/ANDREA_DOIMEADIOS_PAULA_HECHAVARRIA_8567de9ca4.jpg" alt=""></a>Foto: Paula Echavarría.</figure>- ¿Por qué la presencia de mujeres en el humor cubano no es tan frecuente como la masculina, al punto de que los principales personajes femeninos (como la propia Margot) son interpretados por hombres?- Esa pregunta es recurrente. El Centro Promotor del Humor siempre ha tenido las puertas abiertas. Si hay pocas actrices haciendo comedia es porque son pocas las que han querido. La lista de grandes actrices que han hecho humor en Cuba es muy larga. Sería bueno hacer un estudio del motivo por el cual ese camino se quebró. En el ex Instituto Cubano de Radio y Televisión hay muchos retratos en los pasillos de esas grandes actrices y las pocas que hacemos humor hoy tenemos que pedirles a ellas que nos bendigan desde el más allá y que nos protejan de los ataques ignorantes y la falta de sensibilidad.En La hora de Noelia también caben en forma de monólogos las críticas al machismo, la discriminación y la violencia de género. Para Andrea, una mujer estará del todo emancipada cuando no le pregunten qué se siente ser mujer para esto o aquello.&nbsp;Conocer a Marilyn Solaya y a Julio César G. Pagés ha sido una bendición para ella. Con ayuda de lo que le han enseñado, comienza a ser consciente de lo que significa ser mujer. «Creo que el feminismo es igualdad y sentido común. Es muy triste que la palabra ‘feminismo’ genere tanta fobia. Se entiende como odio a los hombres y complejo de inferioridad, cuando es todo lo contrario», dice con unos expresivos ojos verdes y cierta timidez.&nbsp;Andrea reconoce que el feminismo es una lucha que hay que respetar. «Yo misma estoy ‘despertando’ un poco porque no basta con leer sobre el tema y debatir. Hay que pensar qué puedo hacer yo para cambiar esto, por mínimo que sea. Las actrices, por ejemplo, debemos pensar qué función tiene nuestra página de Instagram. ¿Tenemos miles de seguidores solo para que le den ‘me gusta’ a una foto y nos digan lo bonitas o talentosas que somos, o para promocionar un champú? ¿Eso es todo?».&nbsp;Le cuesta lidiar con las redes sociales. «Soy un desastre para eso. Mi Instagram no tiene más que fotos mías. Por lo tanto, no tiene ningún valor. Pero estoy consciente de mi error y eso me hace reaccionar y querer hacer algo distinto. Recibo muchísimos vídeos de niñas que imitan a Noelia. Esas niñas ven las cosas que pongo en mis redes. Si subo vídeos semidesnuda bailando reguetón o una frase de Simone de Beauvoir, esas niñas lo verán».<figure class="image-ql" src="/uploads/andrea_doimeadios_Foto_Luis_A_Aguirre_Sarmiento_7f894e1e0a.jpg" alt="" caption="Foto: Luis A. Aguirre Sarmiento." width="70" style="width: 70%; margin: 0 auto; cursor: pointer;" link="" contenteditable="false"><a href="" rel="noopener noreferrer" target="_blank" class="ql-image-inner-post"><img src="/uploads/andrea_doimeadios_Foto_Luis_A_Aguirre_Sarmiento_7f894e1e0a.jpg" alt=""></a>Foto: Luis A. Aguirre Sarmiento.</figure>No hay para Andrea una herramienta específica para moldear un personaje. «Todos los papeles son de una naturaleza distinta y en la comedia la construcción es otra». Lo esencial es hallarse en ese personaje que ideó otro. «Cómo me identifico en ese espacio ajeno y qué me interesa expresar desde ahí. Es duro tener que hacer un personaje que no te interesa, que no te dice nada, con un director que te deja sola...». Eso la hace sufrir porque no la motiva a estudiar y siente que se traiciona. Prefiere hacer dos trabajos al año «con buenos directores, con los que aprendo mucho, a hacer veinte telenovelas». Por supuesto, no puede ser absoluta porque hay grandes directores de televisión y buenos proyectos. «Son pocos, pero sí los hay. Hacer un buen teleplay con Joel Infante y Amílcar Salatti es como hacer una buena obra de teatro», asegura.Andrea también disfruta escribir. Al tiempo que espera que llegue el día «en que pueda concederte otra entrevista», está obsesionada con una historia que quiere hacer con la actriz y dramaturga María Laura Germán. Se trata de un relato sobre sororidad. «Quiero hablar de nosotras, nuestras madres, abuelas, amigas... La idea que me conmueve es la de la unidad». Tiene ideas anotadas en papel y sabe que las podrán «organizar juntas para hacer una obra que hable del amor, de nosotras y de la libertad».Mientras tanto, se entretiene pensando cómo seguir dándole una vida controvertida a Noelia y se aferra a la convicción de que ni siquiera una era en la que reina lo digital hará que perezca el teatro porque entonces «todo desaparecía». Mientras, se mantiene alimentando su paz interior y atesorando las experiencias que tuvo cuando niña de la mano de su abuelo materno. En tanto, se rige por la disciplina y la pasión por el trabajo que le inculcó su papá. Sin dudarlo, se llevaría hasta el fin del mundo a su familia, «multiplicada por tres». Porque «eso es lo más importante que tenemos». <h3>TAMBIÉN TE SUGERIMOS:</h3><h3> </h3><h3><a href="https://eltoque.com/limara-meneses-me-preocupan-las-partidas-las-rupturas" rel="noopener noreferrer" target="_blank">LIMARA MENESES: «ME PREOCUPAN LAS PARTIDAS, LAS RUPTURAS»</a></h3><h3><a href="https://eltoque.com/alina-en-el-pais-de-las-maravillas" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ALINA EN EL PAÍS DE LAS MARAVILLAS</a></h3><h3><a href="https://eltoque.com/por-que-monik-tiene-una-pistola" rel="noopener noreferrer" target="_blank">¿POR QUÉ MONÍK TIENE UNA PISTOLA?</a></h3> <figure class="image-ql" src="/uploads/Proyeccion2_Mesa_de_trabajo_3_0e93551b37.png" alt="" caption="" width="100" style="width: 100%; margin: 0 auto; cursor: pointer;" link="https://eltoque.com/category/matria/" contenteditable="false"><a href="https://eltoque.com/category/matria/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" class="ql-image-inner-post"><img src="/uploads/Proyeccion2_Mesa_de_trabajo_3_0e93551b37.png" alt=""></a></figure>Sigue&nbsp;<a href="https://eltoque.com/proyectos/matria" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 123, 255);">este link</a>&nbsp;para ver más en MATRIA.

Si esta muy bien la alegoría tratando de salvar a la artista ...pero la hora de Noelia es mala por la mala actuación de la que encarna el personaje ...el guion es bueno ..monólogos excelentes destruidos por la actriz que no absorbió nada de la dirección de Carlos Diaz y menos de su padre...entiendo la cruz que ella carga siendo la hija de quien es pero hay algo que se llama vis cómica que ella no tiene ...que pruebe en lo dramático ...pero el público cubano hay que respetarlo pues este país tiene cultura y sabe diferenciar. La Tv Cubana necesita estudios de tele audiencia para saber qué le gusta al público y la solución no es cambiarle canal como dijo el de Al habla con los muertos sino de buscar contenidos atractivos y asi la hora de noelia no huviera durado todo un verano.


Considero excelente la propuesta del verano del programa LA HORA DE NOELIA. 
Sí, mtiene detractores, pero también, los más, que saben valorar su calidad y que es un programa diferente. Espero que, si termina con el verano, sea transmitido de nuevo con la programación de FIN DE AÑO. Como dice el profesor Calviño: VALE LA PENA.  

Yo adoré su personaje, su excelente interpretación desde que la ví en el motor de arranque...
Es un humor inteligente, lleno de matices. Es una lástima  que no haya tenido la aceptación de buena parte del público, que por desgracia, está acostumbrado al humor que se sustenta en la burla, en los recursos trillados...

DEl programa de Noelia gusta poco, éramos diez personas y a nadie le gusto no es normal, ella no tiene la culpa pero ponerlo sábado en horario de la noche oh.

Pues, a mí me gusta. Y sí creo que la actriz Andrea Doimeadiós tiene vis cómica. El personaje es bueno, solo tiene que aumentar un poco el vocabulario, buscar otros adjetivos, porque los que dice ya aburren. Tiene que trabajarlo un poco más. Buscarle más aristas para que no siempre sea lo mismo. Talento le sobra. 

En lo personal me encanta el personaje de Noelia, al jugar con el idioma, temas de cultura y actualidad crítica. Me resulta muy entretenido como fluye su manera de expresarse , sin filtro, sin importancia. 
Gracias a Andrea por crear el personaje y darle vida para los que sí disfrutamos su actuación. 
Lo mejor es no dar importancia a la opinión de quien no valora su trabajo, no entienden lo negativo que es para uno individualmente. Creo fielmente que la opinión de que es mala actriz, habla más de la persona que emite la opinión que de lo que dice sobre Andrea. Últimamente con el tema de las redes sociales, han surgido más haters que nunca y todos comparten el punto común de no estar bien informados ni preparados para realizar ningún tipo de debate. Se ha hecho una moda de responder opiniones diferentes con alguna que otra ofensa, para crear un dilema por puro gusto de entretenerse o llamar la atención. Es el síndrome de Risto, un simple civil sin talento que critica en got talent y valora sin conocimientos...lo peor es que le dan poder y lo admiran. 

Noelia y su programa es excelente, no se hagan los conocedores y aprendan desde ahora que eso es futuro.

Bravo Andrea! Mucho talento en crecimiento! Buenos monólogos bien defendidos! Personaje auténtico que no abusa (siempre renovarse) del facilísimo y la burla constante de mal gusto a nuestros problemas sociales. Noelia te ha echo popular jaja a pesar de lo controversial. Sigue tu luz, lo fácil no te hace crecer.

Este pesimo programa no tenían que transmitirlo en horario estelar y un día como un sábado,yo considero que lo deben trasmitir los lunes a las 3 AM,eso sería lo ideal para el ahorro de electricidad y no tener que esperar para ver la película del sábado.saludos

Concluyendo: El programa es una bomba atómica, nada humorístico, tremenda pesadez para un sabado en la noche. No dudo del talento de Andrea pero el personaje es un pujo

A mí no me gusta el programa de Noelia no digo que sea bueno o malo A mi no me gusta ni me interesa yo cambio el canal o mejor apago el tv. Ahora yo quisiera saber dónde el toque recogio tantos comentarios favorables porq yo soy trabajador de construcciones una buena cantidad de trabajadores y justa mente hoy estábamos en un cumple años colectivo y se trató el tema de la poca aceptación de la hora de Noelia y les puedo garantizar que éramos más de 50 personas y ninguno hablo a favor. Gracias

No es de mi agrado La Hora de Noelia preferiría al personaje de Margo de seguro sería del agrado de todos los televidentes, ya q todos disfrutavamos de esas actuaciones q nos alegraban la noche gracias a Osvaldo Doimiadios espero que su padre le de un consejo y por favor q c retire 


Desde la música hasta la interpretación de la muchacha pésima, por favor y menos un sábado, que no tienen sentido del humor para darse cuenta que eso es un pujo. 

La aprobación o no del programa tiene que ser avalado por una ENCUESTA

Es un humor diferente.
Para mí está bien.
Me es atractivo el programa.
La muchacha tiene talento.
Eso lo lleva en sus genes.
Y hay muchos que les gusta el programa.

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Esta tasa representativa del mercado informal que comenzamos a publicar en nuestras redes sociales desde el 17 de junio de 2021 es un aporte informativo que hace el equipo de elTOQUE a la sociedad cubana.Los valores de referencia que aquí se muestran son <a href="https://eltoque.com/como-calcular-la-mediana" rel="noopener noreferrer" target="_blank">el resultado del cálculo de la mediana </a>de los números escritos en ofertas de compra y venta registradas por nuestro sistema automatizado en las últimas 24 horas antes del momento de cierre de la información.En el siguiente gráfico pueden ver la variación histórica de los valores de las tres denominaciones principales en el mercado informal (USD, MLC y EURO) desde el 1 de enero de 2021 hasta hoy.<div class="ql-embed-external" src="<iframe src=&quot;https://img.cambiocuba.money/chart&quot; frameBorder=&quot;0&quot; width=&quot;100%&quot; height=&quot;600px&quot;></iframe>"><iframe src="https://img.cambiocuba.money/chart" frameborder="0" width="100%" height="600px"></iframe></div>Los datos que aquí mostramos son extraídos a partir de mensajes que las personas publican en 3 de los sitios online de clasificados más populares de Cuba (Revolico, Porlalivre y Timbirichi) y en más de un centenar de grupos y canales de Telegram. En <a href="https://eltoque.com/estos-son-los-sitios-de-compra-y-venta-de-divisas-en-cuba" rel="noopener noreferrer" target="_blank">este enlace</a> pueden ver el listado completo de nuestras fuentes de información.En principio, estamos trabajando con sitios web de clasificados (gestionados a través del API, o interfaz de programación de aplicaciones, de callemonte.com) y grupos y canales de Telegram. Esperamos agregar grupos de Whatsapp y Facebook también como fuentes de información en el futuro cercano.En este boletín diario se incluyen monedas que hayan aparecido en al menos cinco (5) mensajes de compra o venta en las últimas 24 horas. No todos los días verán datos del precio referencial de las libras esterlinas (GBP), el dólar canadiense (CAD), el franco suizo (CHF) o los pesos mexicanos (MXN); pues no todos los días aparecen ofertas en los canales que monitoreamos.Es importante aclarar que nuestra tasa representativa del mercado informal se forma a partir de «ofertas de compra o venta», es decir, no son operaciones concretadas, sino expresiones de «deseos» de los actores que concurren a ese mercado.El precio final de la operación de compraventa entre privados puede y suele variar. Es por eso por lo que insistimos en que los números que mostramos deben ser tomados solo como REFERENCIA.<h2>¿Qué es una Tasa Representativa del Mercado?</h2> Se trata de un indicador económico que usan en Colombia para expresar el valor promedio diario de la tasa de cambio entre el peso colombiano y el dólar estadounidense.Según el Banco de la República (el banco central de esa nación sudamericana), «la tasa de cambio representativa del mercado (TRM) la calculan con base en las operaciones de compra y venta de divisas entre intermediarios financieros que transan en el mercado cambiario del país».No es una tasa interbancaria, sino que expresa relaciones en el mercado (formal) compiladas y certificadas a diario por la Superintendencia Financiera de Colombia con base en las operaciones registradas el día hábil inmediatamente anterior.De todos los precedentes que consultamos, nos pareció apropiado nombrar Tasa Representativa del Mercado Informal de Divisas en Cuba a nuestro instrumento; aunque tiene notables diferencias con la práctica colombiana. Mientras en aquel país certifican operaciones de compra y venta realizadas en el mercado formal, lo que nosotros podemos seguir son expresiones de oferta y demanda, pues no tenemos garantía de que se concreten las operaciones al valor que los usuarios anuncian en los distintos espacios virtuales.<div class="promotion-ql" title="Estos son los sitios de compra y venta de divisas en Cuba" slug="estos-son-los-sitios-de-compra-y-venta-de-divisas-en-cuba" image="/uploads/cuba_monedas_euro_dolar_mlc_1422723e70.jpg" excerpt="Listado de grupos y canales de clasificados que utilizamos para elaborar la tasa representativa del mercado informal de divisas en Cuba." comments="0" contenteditable="false"><a href="estos-son-los-sitios-de-compra-y-venta-de-divisas-en-cuba"><div style="background: url(&quot;/uploads/cuba_monedas_euro_dolar_mlc_1422723e70.jpg&quot;) center center / cover no-repeat; height: 200px;"></div><h3>Estos son los sitios de compra y venta de divisas en Cuba</h3>Listado de grupos y canales de clasificados que utilizamos para elaborar la tasa representativa del mercado informal de divisas en Cuba.</a>0<button></button></div> <h2>¿Cuál es la metodología de la Tasa Representativa del Mercado informal de elTOQUE?</h2> La extracción de los mensajes de compra y venta de divisas de todas las fuentes las realizamos mediante bots que «detectan» los anuncios y los envían hacia una base de datos en MongoDB. De cada mensaje también se almacenan metadatos como la fecha del anuncio, el origen de la fuente y el territorio, si es posible localizarlo.Para evitar anomalías y distorsiones, el algoritmo ignora las ofertas con valores atípicos. Esos valores atípicos son aquellos que superan las +3 desviaciones estándar respecto a la mediana, o son inferiores a -3 desviaciones estándar. Este es el criterio habitual para establecer outliers en cálculos como este que hacemos.Enfocados en tener los datos más confiables, eliminamos todos los mensajes en los cuales no es posible especificar el valor de la moneda que se vende o compra, quitamos mensajes en los que la tasa no se encuentra explícita sino que se consigue al dividir la cantidad de CUP que el usuario espera recibir entre la cantidad de la divisa que vende o compra; también suprimimos mensajes repetidos o publicados por un mismo usuario en más de un sitio o grupo, y excluimos referencias a criptomonedas o servicios de transferencia como Zelle, Western Union, Cashapp u otras vías.El proceso de obtener los valores y el tipo de divisa se basa en el análisis de las relaciones sintácticas entre las palabras y sintagmas presentes en las oraciones que escriben los usuarios en los sitios digitales. Se identifica el sujeto y el complemento directo de la oración, que en este caso serían la moneda comprada o vendida, y los complementos preposicionales del tipo a que dan entrada al valor de la moneda. Por ejemplo: «vendo n USD a n CUP». Una vez que se tiene el tipo de divisa y el valor de compra/venta de cada mensaje, se calcula la estadística diaria, que es la mediana de los anuncios registrados.Para que quede claro, todo esto lo hace el algoritmo, no hay intervención humana en ninguna parte de este proceso.<div class="promotion-ql" title="¿Como calcular la mediana?" slug="como-calcular-la-mediana" image="/uploads/La_mediana_6733dec21e.jpg" excerpt="La mediana (me) es un término estadístico muy fácil de calcular. 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Aquí te explicamos cómo calcularlo.</a>0<button></button></div> <h2>¿Qué es un MLC?</h2> MLC es la denominación que ha establecido el Gobierno cubano y sus autoridades para tratar como «moneda libremente convertible» a lo que los expertos denominan «dólar bancario».Aunque desde el 21 de junio de 2021 <a href="https://eltoque.com/pueden-los-bancos-cubanos-vender-el-usd-en-efectivo-que-tienen" rel="noopener noreferrer" target="_blank">no es posible depositar USD cash en las cuentas bancarias y tarjetas magnéticas asociadas</a>, el valor de referencia de esas cuentas «en divisas» sigue siendo el dólar estadounidense.Esto es posible comprobarlo cuando consulta el saldo de su cuenta o le notifican una transacción hecha (los valores de la operación y el saldo resultante los expresan en USD). También cuando usted deposita cualquier divisa de las todavía permitidas en efectivo, como el euro, el dólar canadiense, las libras esterlinas y el franco suizo. En ese momento, el banco le compra su dinero a razón de la tasa del día entre el la divisa extranjera y el peso cubano (CUP) y reconvierte el saldo resultante de esa operación de CUP a USD, en lo que en argot bancario se nombra "canje y recanje".Para ejemplificar de manera más clara hagamos un cálculo: Si usted deposita 100 EUROS en efectivo no recibirá 100 MLC en su cuenta. Pongamos que la tasa oficial de compra en el banco ese día es de 29 CUP por EURO y la de venta del USD es, como hasta ahora, 23.5 CUP. Lo que ocurrirá es que los 100 EUROS primero se convertirán en 2900 CUP y luego serán divididos entre 23.5 para dar como resultado 123.40 USD. El saldo en su cuenta será entonces de 123.40 MLC.Ocurre igual si recibe una transferencia desde el exterior: aunque originalmente hayan enviado el monto en otras divisas, el banco le depositará a usted en su cuenta el resultado de la conversión entre la divisa original, el peso cubano y el USD, según la tasa de cambio oficial vigente.<div class="promotion-ql" title="¿Cómo enviar dinero a Cuba para tarjetas en MLC?" slug="enviar-dinero-a-cuba-tarjetas-mlc" image="/uploads/Tranferir_MLC_Cuba_dolares_euros_dinero_Et_efc89f61ee.jpg" excerpt="Te explicamos cómo enviar dinero a Cuba, específicamente a las tarjetas en moneda libremente convertible (MLC), con las cuales se compran productos de primera necesidad y equipos electrodomésticos. 
" comments="137" contenteditable="false"><a href="enviar-dinero-a-cuba-tarjetas-mlc"><div style="background: url(&quot;/uploads/Tranferir_MLC_Cuba_dolares_euros_dinero_Et_efc89f61ee.jpg&quot;) center center / cover no-repeat; height: 200px;"></div><h3>¿Cómo enviar dinero a Cuba para tarjetas en MLC?</h3>Te explicamos cómo enviar dinero a Cuba, específicamente a las tarjetas en moneda libremente convertible (MLC), con las cuales se compran productos de primera necesidad y equipos electrodomésticos. </a>137<button></button></div> Es por este tipo de operaciones que los expertos aseguran que el MLC no es una nueva moneda, sino USD en cuentas bancarias. Simplemente se trata de otro eufemismo para evitar el reconocimiento de la dolarización que está ocurriendo en el país.No obstante, el MLC sí ha adquirido «personalidad propia» en las operaciones en el mercado informal.Como no todas las personas reciben remesas o divisas en efectivo para depositar en sus cuentas y con ese saldo poder comprar artículos de primera necesidad (como alimentos y aseo) en las tiendas estatales que comercializan esos productos solo en MLC, se ha vuelto común que se comercialice el saldo en cuentas como «dólar por transferencia».Quienes solo tienen pesos cubanos (CUP) necesitan comprar MLC; y eso, unido a la prohibición de depositar USD cash en los bancos, le ha establecido casi como una moneda específica en el mercado informal. Por tal motivo, lo distinguimos en nuestro monitoreo.<div class="promotion-ql" title="¿Cómo saber si hay un producto en las tiendas en MLC?" slug="como-saber-si-hay-un-producto-en-tiendas-en-mlc-cuba" image="/uploads/TIENDAS_EN_MLC_COMUNIDAD_DONDE_HAY_20_12_aa9259553e.jpg" excerpt="Te proponemos algunas opciones que te ayudarán a ahorrar tiempo mientras buscas lo que necesitas en las tiendas en MLC. Desde grupos en Facebook hasta bots en Telegram existen varias alternativas para encontrar con mayor facilidad los productos que ofertan estos comercios en Cuba. 
" comments="7" contenteditable="false"><a href="como-saber-si-hay-un-producto-en-tiendas-en-mlc-cuba"><div style="background: url(&quot;/uploads/TIENDAS_EN_MLC_COMUNIDAD_DONDE_HAY_20_12_aa9259553e.jpg&quot;) center center / cover no-repeat; height: 200px;"></div><h3>¿Cómo saber si hay un producto en las tiendas en MLC?</h3>Te proponemos algunas opciones que te ayudarán a ahorrar tiempo mientras buscas lo que necesitas en las tiendas en MLC. Desde grupos en Facebook hasta bots en Telegram existen varias alternativas para encontrar con mayor facilidad los productos que ofertan estos comercios en Cuba. </a>7<button></button></div><h2> </h2><h2>¿Qué indican los colores de nuestras gráficas e historigramas?</h2> En la información económica tradicional, en especial cuando se observa el comportamiento de la bolsa de valores o los precios en el mercado internacional, cuando un valor baja, la acción se representa en las gráficas con el color rojo; mientras que si sube, se representa con el verde.Este código de colores considera que la subida es favorable, y la bajada desfavorable, para inversionistas u actores interesados en las operaciones comerciales. El color rojo es de alerta, mientras el verde se relaciona más con mensajes positivos.Sin embargo, nuestra tasa está pensada desde las expectativas de los usuarios del mercado informal, las personas en Cuba, para quienes no es una buena noticia que el valor del peso cubano (CUP) decrezca frente a divisas extranjeras.Nosotros, cuando el CUP se deprecia, pierde valor, lo representamos en rojo en la flecha con dirección ascendente. Si el CUP se aprecia frente a otra moneda, lo «pintamos» en azul o verde (en dependencia del tipo de gráfico que estemos usando) y si el valor no sube ni baja con respecto a las 24 horas anteriores, dejamos los datos en tipografía negrita.Sometimos esta decisión a consulta con los usuarios de nuestras redes sociales. De las 238 personas que respondieron la encuesta, 208 apoyaron esta solución. No obstante, comprendemos que puede ser complejo de entender para algunas personas este cambio de sentido con respecto a la tradición y es por ello por lo que cada cierto tiempo recordaremos el criterio que seguimos para ir a «contracorriente» en este caso.<div class="promotion-ql" title="Consecuencias de la suspensión de depositar dólares en efectivo en bancos cubanos" slug="suspende-banco-deposito-dolares-estadounidense" image="/uploads/2021_Torres_DOLARES_ET_6d8c4898a5.jpg" excerpt="El Banco Central de Cuba anunció el 10 de junio de 2021 en el espacio televisivo Mesa Redonda que «suspenden temporalmente los depósitos bancarios en efectivo de dólares estadounidenses».
" comments="20" contenteditable="false"><a href="suspende-banco-deposito-dolares-estadounidense"><div style="background: url(&quot;/uploads/2021_Torres_DOLARES_ET_6d8c4898a5.jpg&quot;) center center / cover no-repeat; height: 200px;"></div><h3>Consecuencias de la suspensión de depositar dólares en efectivo en bancos cubanos</h3>El Banco Central de Cuba anunció el 10 de junio de 2021 en el espacio televisivo Mesa Redonda que «suspenden temporalmente los depósitos bancarios en efectivo de dólares estadounidenses». </a>20<button></button></div> Reiteramos que nuestro objetivo es brindar información y nuestro sistema está basado en extracción y procesamiento de datos de manera automatizada. No hay intervención humana en el establecimiento de nuestros números.Por suerte, no somos el único servicio que monitorea y expone los precios de las divisas en el mercado informal cubano. Hasta el momento, conocemos los servicios <a href="https://www.facebook.com/avenidacubadivisas" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Avenida Cuba Divisas</a>, <a href="https://t.me/cubabolsa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">CubaBolsa</a> y reportes del medio <a href="https://www.facebook.com/HoradeCuba" rel="noopener noreferrer" target="_blank">La Hora de Cuba</a>, pero sabemos que se están desarrollando otras iniciativas.Serán más que bienvenidas todas en el esfuerzo por reflejar el comportamiento de un mercado en el que se expresan las complejidades de la economía cubana y que tiene impacto directo en la capacidad adquisitiva de muchas familias. La información es un bien público que debe ser socializada por todas las vías posibles.<h2>Tasas de cambio oficiales en Cuba</h2> En los siguientes enlaces puedes revisar las tasas de cambio oficiales tanto del Banco Central de Cuba como de otras instituciones bancarias estatales cubanas que compran y venden monedas extranjeras.<a href="https://www.bc.gob.cu/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Tasa BCC</a><a href="https://t.me/Bandec97" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Banco de Crédito y Comercio (BANDEC)</a><a href="https://t.me/banmetcuba" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Banco Metropolitano</a><a href="https://t.me/BPACUBA" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Banco Popular de Ahorro</a><a href="https://www.cadeca.cu/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Casas de Cambio S.A. (CADECA)</a>

La información es un bien público. Durante seis décadas la población de Cuba carece de información. No solo del tipo económico y financiero, igualmente en todos los aspectos de la sociedad. La desinformación, concebida desde el hegemónico poder del gobierno, es clave para seguir detentando el poder. Un gobierno mafioso que sigue esquilmando a la sociedad que dice representar.

Excelente. Ni los Bancos ofrecen tanta información.. 

Esto que voy sugerír no pretende ser una broma aunque lo parece....
Hay un producto en Cuba que refleja como ningún otro el funcionamiento de la economía cubana y la inflación en nuestro país....
Debiera ponerse también en esta tabla del precio de las tres monedas que el toque tan amablemente proporciona diariamente.
Me refiero a la carne de cerdo hoy una libra está entre 110 y 120 Cup....
Nunca ha habido en este proceso un producto que refleje mejor la salud de la economía nuestra

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Tasas de cambio de moneda en Cuba hoy

Con diciembre llegan las festividades de fin de año. Desde el inicio del mes, todos nos alistamos para pasar lo mejor posible la Nochebuena y la Nochevieja. En esta ocasión no es diferente, aunque el impacto económico y social de la COVID-19 aún se sienten en toda Cuba.
Una de las medidas del Gobierno —de las más cuestionadas de los últimos tiempos, por cierto— para intentar sortear la situación de escasez de productos básicos fue la apertura de tiendas en moneda libremente convertible (MLC).
En estos comercios en divisas extranjeras las personas pueden usar las remesas que les envían desde el exterior sus familiares o amigos para adquirir productos sin muchas restricciones en cuanto a cantidad. Los pagos se realizan exclusivamente mediante tarjetas de débito o crédito, sean nacionales (emitidas por Fincimex o por los bancos Metropolitano, de Crédito y Comercio o Popular de Ahorro) o internacionales no emitidas en bancos estadounidenses.
Desde el momento de apertura de estos mercados de alimentos en agosto de 2020, la demanda ha sido bastante alta. En todos hay colas que pueden durar horas, y la mayoría no anuncia en la web los productos que tienen en venta. Es decir, para saber dónde hoy hay cerveza en MLC —indispensable para muchos hogares a la hora de hablar de fiestas—, hay que ir tienda por tienda o llamar por teléfono a cada una.
Afortunadamente, existen algunas alternativas para obtener esta información de manera expedita y desde la comodidad de la casa. Aquí te las enumeramos, organizadas de menor a mayor efectividad.
<ol start="4">
<li>
<h3><a href="http://dondehay.cimex.com.cu/" target="_blank" rel="noopener">Sitio web</a> y <a href="https://www.apklis.cu/application/com.datacimex.dondehay" target="_blank" rel="noopener">aplicación</a> Dónde Hay, de Cimex</h3>
</li>
</ol>
Es la vía oficial para encontrar productos en la red de tiendas de Cimex. Paradójicamente, es la menos confiable. Aunque dispone de canales para reportar las incongruencias entre las ofertas reales de las tiendas y el inventario digital, muchos productos continúan apareciendo como disponibles en pequeñas cantidades, cuando en realidad no existen. Así sucede hoy, por ejemplo, con la leche y los refrescos de lata en CUC.
Sin embargo, Dónde Hay tiene sus aciertos. Al buscar productos como cerveza devuelve varios sitios y las cantidades que están en venta, así como la última vez que se vendió, tomando en cuenta que la actualización de los inventarios ocurre cada 24 o 48 horas. Mientras más cantidad haya en oferta y menos días hayan transcurrido desde la última venta, más probable es que aún se pueda comprar el producto.
<a href="/uploads/DONDE_HAY_CUBA_MLC_CUC_TIENDAS_ca48a1322b.jpg"><img class="aligncenter wp-image-51205" src="/uploads/DONDE_HAY_CUBA_MLC_CUC_TIENDAS_ca48a1322b.jpg" alt="" width="391" height="913" /></a>
Para buscar en tiendas en MLC, debes usar la aplicación para Android. Al desplegar el menú de la izquierda, activa el filtro de este tipo de tiendas. Esta posibilidad no está presente en el sitio web.
La aplicación la puedes descargar <a href="https://www.apklis.cu/application/com.datacimex.dondehay" target="_blank" rel="noopener">aquí</a>.
<ol start="3">
<li>
<h3>Grupo en Facebook Dónde hay equipos en MLC</h3>
</li>
</ol>
Aunque el nombre de <a href="https://www.facebook.com/groups/304008520849258/" target="_blank" rel="noopener">este grupo</a> público alude a la venta de electrodomésticos —en MLC desde finales de 2019—, los miembros eventualmente realizan publicaciones con preguntas sobre la existencia de algún producto alimenticio. Así ha sucedido, por ejemplo, con el picadillo.
El problema con el grupo es que las respuestas no siempre son instantáneas y no se puede acceder a ellas de manera sencilla y ordenada. En algunos casos, los post pasan desapercibidos, sin que nadie los comente.
<a href="/uploads/grupo_mlc_tiendas_8b4d399f35.png"><img class="aligncenter wp-image-51193" src="/uploads/grupo_mlc_tiendas_8b4d399f35.png" alt="" width="762" height="437" /></a>
<ol start="2">
<li>
<h2>Grupos y canales en Telegram para comprar en MLC</h2>
</li>
</ol>
Desde que se agudizaron los problemas con el abastecimiento de alimentos en 2019, los cubanos hemos creado grupos y canales en Telegram para informarnos, mediante vox populi, sobre las ofertas en las distintas cadenas de tiendas. A medida que ha pasado el tiempo, esas necesidades de información se han diversificado y los grupos y canales también.
Como la creación de estos grupos ha sido espontánea, es muy común que exista más de uno por provincia, algunos con más miembros que otros. Por ejemplo, el grupo <a href="https://t.me/mlc_cuba" target="_blank" rel="noopener">MLC Cuba</a> tiene más de 17.000 miembros, mientras que también existe <a href="https://t.me/DondeHayMLC" target="_blank" rel="noopener">un canal en Telegram</a> llamado <a href="https://t.me/DondeHayMLC" target="_blank" rel="noopener">DondeHayMLC</a>, en el cual se reúnen los reportes de las personas que han visto distintos productos en las tiendas en moneda libremente convertible. Para saber alguna oferta en específico en ambos casos basta con usar el buscador.
<div id="attachment_51194" style="width: 395px" class="wp-caption aligncenter"><a href="/uploads/dondehay_MLC_22bcbe843c.png"><img class="wp-image-51194 " src="/uploads/dondehay_MLC_22bcbe843c.png" alt="En el canal DondeHayMLC se debe usar el buscador para encontrar un producto determinado." width="385" height="583" /></a>En el canal DondeHayMLC se debe usar el buscador para encontrar un producto determinado.</div>
Hasta el momento, existen alrededor de 18 grupos y canales para localizar productos en las tiendas en MLC:
&nbsp;
<table width="601">
<tbody>
<tr>
<td width="83">Provincia</td>
<td width="217">Nombre</td>
<td width="300">Link</td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Pinar del Río</td>
<td width="217">MLC Pinar del Río</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/MLC_PinardelRio">https://t.me/MLC_PinardelRio</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Artemisa</td>
<td width="217">Tiendas USD Artemisa</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/tiendas_USD_Artemisa">https://t.me/tiendas_USD_Artemisa</a></td>
</tr>
<tr>
<td rowspan="2" width="83">La Habana</td>
<td width="217">MLC Cuba</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/mlc_cuba">https://t.me/mlc_cuba</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="217">DondeHayMLC</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/DondeHayMLC">https://t.me/DondeHayMLC</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Mayabeque</td>
<td width="217">&#8211;</td>
<td width="300">&#8211;</td>
</tr>
<tr>
<td rowspan="2" width="83">Matanzas</td>
<td width="217">MLC Matanzas Provincial</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/MLCMtzProv">https://t.me/MLCMtzProv</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="217">EncontrEnMLCMtz</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/EncontrEnMLCMtz">https://t.me/EncontrEnMLCMtz</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Villa Clara</td>
<td width="217">MLC Villa Clara</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/mlcvillaclara">https://t.me/mlcvillaclara</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Cienfuegos</td>
<td width="217">MLC Cienfuegos</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/mlc_cienfuegos">https://t.me/mlc_cienfuegos</a></td>
</tr>
<tr>
<td rowspan="2" width="83">Sancti Spíritus</td>
<td width="217">MLC_SSP_REPORTE_Y_CAMBIO</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/MLC_SSP_REPORTE">https://t.me/MLC_SSP_REPORTE</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="217">🔎Encontrar en MLC_SSP_REPORTE_Y_CAMBIO</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/Encontrar_En_MLC_SSP">https://t.me/Encontrar_En_MLC_SSP</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Ciego de Ávila</td>
<td width="217">Tiendas MLC Ciego de Ávila</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/ciegomlc">https://t.me/ciegomlc</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Camagüey</td>
<td width="217">MLC Camagüey</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/mlccamaguey">https://t.me/mlccamaguey</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Las Tunas</td>
<td width="217">Tiendas_MLC_Tunas</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/tienda_mlc_tunas">https://t.me/tienda_mlc_tunas</a></td>
</tr>
<tr>
<td rowspan="2" width="83">Holguín</td>
<td width="217">MLC Holguín</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/mlc_holguin">https://t.me/mlc_holguin</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="217">🛍Tiendas 💰MLC 💰Holguin 🛍</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/tienda_mlc_hlg">https://t.me/tienda_mlc_hlg</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Granma</td>
<td width="217">MLC GRANMA</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/mlc_granma">https://t.me/mlc_granma</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Santiago de Cuba</td>
<td width="217">Santiagueros, ¿qué hay en MLC?</td>
<td width="300"><a href="https://t.me/joinchat/QavbkVdoVE2jGc0NFwnHZQ">https://t.me/joinchat/QavbkVdoVE2jGc0NFwnHZQ</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Guantánamo</td>
<td width="217">&#8211;</td>
<td width="300">&#8211;</td>
</tr>
<tr>
<td width="83">Isla de la Juventud</td>
<td width="217">&#8211;</td>
<td width="300">&#8211;</td>
</tr>
</tbody>
</table>
&nbsp;
<ol>
<li>
<h2>Comunidad Cuba ¿Dónde Hay?</h2>
</li>
</ol>
Cuba ¿Dónde Hay? es la alternativa más efectiva cuando se trata de realizar búsquedas en la red de tiendas. Surgió como uno de los grupos en Telegram para encontrar productos, pero luego evolucionó a <a href="https://dondehay.org/" target="_blank" rel="noopener">un sitio web</a> y a un <a href="https://t.me/dondehay_bot" target="_blank" rel="noopener">bot</a> —programa informático con el que se interactúa—. Desde esas tres variantes se pueden encontrar productos.
El bot funciona por comandos (ejemplo: /buscar), pero también es capaz de hallar ofertas con solo teclear una palabra. Si se escribe «huevo», devolverá, en un mensaje, todas las menciones del producto.
«La base de datos que utiliza el bot es la de la plataforma. Se conforma a partir de las publicaciones de los usuarios del grupo y de cualquier otra aplicación de terceros enlazada a nuestra plataforma», explica Rafael Rodríguez, uno de sus desarrolladores. Además de usar software libre, desde el equipo de Cuba ¿Dónde Hay? también dejaron abiertas las puertas para el trabajo colaborativo mediante API, una herramienta fundamental a la hora de conectar dos plataformas.
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="VkxWSgXegR"><a href="https://eltoque.com/que-bots-cubanos-usar-en-telegram/">¿Qué bots cubanos usar en Telegram?</a></blockquote>
<iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" style="position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);" src="https://eltoque.com/que-bots-cubanos-usar-en-telegram/embed/#?secret=VkxWSgXegR" data-secret="VkxWSgXegR" width="600" height="338" title="&#8220;¿Qué bots cubanos usar en Telegram?&#8221; &#8212; elTOQUE" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe>
Hay varias razones que ponen a Cuba ¿Dónde Hay? en la posición número 1. Permite la búsqueda en la información aportada por los usuarios, pero también en las bases de datos de Cimex. En el sitio web lo hace de manera automática: en los resultados de la izquierda, vox populi; en la derecha, la información aportada por la cadena de tiendas Panamericana. Y muy importante: abarca toda Cuba.
<div id="attachment_51197" style="width: 1273px" class="wp-caption aligncenter"><a href="/uploads/Cuba_Donde_Hay_Plataforma_y_Comunidad_para_la_Localizacion_de_Productos_en_la_Tiendas_3dc6d93df4.png"><img class="size-full wp-image-51197" src="/uploads/Cuba_Donde_Hay_Plataforma_y_Comunidad_para_la_Localizacion_de_Productos_en_la_Tiendas_3dc6d93df4.png" alt="Resultados de las búsquedas de cerveza en el sitio web de Cuba ¿Dónde Hay? A la izquierda, los comentarios de las personas que mencionan el producto. A la derecha, la información de las bases de datos de Cimex." width="1263" height="885" sizes="(max-width: 1263px) 100vw, 1263px" /></a>Resultados de las búsquedas de cerveza en el sitio web de Cuba ¿Dónde Hay? A la izquierda, los comentarios de las personas que mencionan el producto. A la derecha, la información de las bases de datos de Cimex.</div>
&nbsp;
En el caso del bot, después de tocar «Iniciar», basta con escribir un producto para buscarlo. Si queremos buscarlo en la base de datos de las tiendas estatales, escribimos «/tienda» y, a continuación, lo que queremos encontrar.
<div id="attachment_51195" style="width: 434px" class="wp-caption aligncenter"><a href="/uploads/dondebot_410f49483a.png"><img class=" wp-image-51195" src="/uploads/dondebot_410f49483a.png" alt="Los resultados de búsqueda en DondeBot se obtienen en cuestión de segundos. " width="424" height="788" /></a>Los resultados de búsqueda en DondeBot se obtienen en cuestión de segundos.</div>
&nbsp;
¿Conoces alguna otra vía de saber dónde comprar lo necesario para las festividades que se avecinan? Dinos en los comentarios.
&nbsp;
<h3>También puedes leer:</h3>
<a href="https://eltoque.com/aclarando-dudas-sobre-el-impuesto-del-4-a-los-ingresos-obtenidos-por-cubanos-en-el-extranjero/" target="_blank" rel="noopener">ACLARANDO DUDAS SOBRE EL IMPUESTO DEL 4 % A LOS INGRESOS OBTENIDOS POR CUBANOS EN EL EXTRANJERO</a>
<a href="https://eltoque.com/traspaso-el-fenomeno-que-ocurrira-luego-del-dia-cero-y-del-que-casi-nadie-habla/" target="_blank" rel="noopener">“TRASPASO”: EL FENÓMENO QUE OCURRIRÁ LUEGO DEL DÍA CERO (Y DEL QUE CASI NADIE HABLA)</a>
<a href="https://eltoque.com/consecuencias-que-podria-generar-una-tasa-de-cambio-fija-cuba/" target="_blank" rel="noopener">¿QUÉ CONSECUENCIAS PODRÍA GENERAR UNA TASA DE CAMBIO FIJA EN CUBA?, SEGÚN ECONOMISTA MAURICIO DE MIRANDA</a>

en que tiendas en mlc de la habana puedo encontrar televisores de 60 o 65 pulgadas


En que  tienda  en MLC  de la habana hay Arroz ?


Busco colchón camero donde hay en la habana

Se puede comprar no line con esta aplicación

Es muy buena toda la información  .necesito saber  en que tienda de MLC  en ciego de avila hay olla reina graciass

Captura de pantalla del sitio web Cuba ¿Dónde hay?

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¿Cómo saber si hay un producto en las tiendas en MLC?

Contamos las historias de jóvenes como tú que se sienten protagonistas de esta Cuba que cambia; aquellos que transforman los barrios, que emprenden, dialogan y construyen iniciativas ciudadanas para su gente. Te mostramos cómo otros jóvenes superaron las barreras y hoy impulsan un proyecto propio.

Jessica-Dominguez.jpg

Licenciada en Periodismo en 2014 en la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana. Interesada en temas de participación, política y trabajo con datos. Editora web del Toque desde 2017, actualmente a cargo de DeFacto.

Muy bueno el artículo, solo ua recomendación. Creo que no debería obviarse el caso Luis Robles, el joven que se manifestó pacíficamente con un cartel en el boulevard de San Rafael y que aún se encuentra detenido. 

Y el bloqueo yanqui que espacio ocupa en tu texto, periodista ?

Ah ya !..o sea, un solo parrafito y por las medidas de Trump...interesante. Algun dia en alguna calle de La Habana conversaremos y te mostraré las consecuencias del bloqueo. Porque parece que no las conoces.

Si hay algo detestable de gobiernos dictadores ya sea de derecha o izquierda. Es el irrespeto a los derechos humanos, a la vida ,a su pueblo ,a las necesidades básicas no cumplidas .lo único que les importa es su bienestar personal y familiar ,de sus cercanos colaboradores. 
Y lo más lamentable es que el pueblo se vuelve pasivo ,tolerante ,sin capacidad de respuesta a l daño crónico que ya lo ven normal  

Muy buen análisis. Serio y objetivo.
Muchas gracias, Jessica!!!

El artículo es exhaustivo y me parece importante. Lo recomiendo a quien quiera tener una visión general del asunto.

Deja un par de elementos fuera, sin embargo:

1. Las protestas no fueron espontáneas, el mero hecho de que ocurrieran simultáneamente en varios lugares de una geografía como la cubana indica un nivel de coordinación y preparación. Lo mismo sugiere el discurso que le antecedió en las redes por parte de influencers dentro y fuera de la isla. Un análisis del lenguaje de estos apunta a patrones que hablan también de una coordinación.

Eso apoya al caso del gob cubano de ingerencia, aunque el volumen de las protestas sugiere que achacarlo todo a eso y desconocer el descontento real que existe en Cuba es oportunista.

2. Hubo casos reales de vandalismos (como suelen suceder en protestas de esta índole) están documentados y la intervención policial en esos casos está justificada, tal y como no lo están las represiones de manifestaciones y manifestantes pacíficos. Sí no se reconoce la naturaleza confusa de este tipo de eventos (me refiero a Los que antecedieron y a los del 11/7), se cae en la tentación de demonizar todo lo que dice la contraparte en lugar de buscar una visión más precisa de la verdad, que creo que ese es el caso de estos artículos.

3. La postura de 3 de los 4 actores principales en el drama cubano (el gob cubano, el gov US y la diáspora) ante estas dificultades ha sido de poca ayuda. El primero se ha justificado, el segundo se ha pasado con fichas o ha intervenido para azuzar las llamas, el tercero... bueno, el tercero ha sido medio bipolar y a menudo muy poco constructivo. El 4to actor, el pueblo cubano, se ha quedado una vez más sin partners confiables en esta historia.

Esos son apuntes que no quisiera quedarán en el aire.

Efectivamente, las condiciones objetivas y subjetivas se dieron lugar, en el exacto y justo tiempo y espacio para un estallido social, proclive a ser considerado otro 14 de Julio de 1789, toma de la Bastilla, antesala de la Revolución Francesa; el 11 de Julio puede ser la repetición de la misma historia.

Él bloqueo yanki no es él que se niega a escuchar a su gente, aunque piensen diferentes tienen el derecho de ser escuchados

Me llama la atención que no hay un solo comentario sobre el bloqueo, es que no existe, es olvido. O no quieren asumir la realidad. 

Un agente de la policía cubano reprime a un manifestante pacífico

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Protestas en Cuba

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¿Por qué estallaron las protestas en Cuba?

Licenciado en Periodismo por la Universidad Central de Las Villas, Cuba (2009). Fue periodista radial en la emisora provincial de radio CMHW y colaborador del canal local Telecubanacan. Ex community manager y redactor de la PlayOff Magazine. Actualmente es community manager, periodista y fotógrafo en elTOQUE.

Una considerable cantidad de usuarios cubanos reportaron desde este miércoles 14 de octubre dificultades en el acceso a Internet desde Cuba, en particular a la plataforma móvil de mensajería Telegram, muy popular en el país debido al ahorro de datos móviles y otras ventajas de uso.Pero si algo ha incrementado la popularidad de Telegram son sus funciones para burlar bloqueos y eludir la censura en Internet. Hay muchos ejemplos de ello. De hecho, este miércoles varios usuarios cubanos afirmaron poder acceder sin problemas a la aplicación tras activar un servicio de VPN (virtual private network, red virtual privada), que permite la conexión virtual desde otro país.<a href="/uploads/fallas_Telegram_Cuba_8f1b8d8994.jpg" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="/uploads/fallas_Telegram_Cuba_8f1b8d8994.jpg" alt="Captura de las fallas de Telegram en Cuba. Tomada en la aplicación Down Detector en la noche del 14 de octubre de 2020. " height="400" width="646"></a>Captura de las fallas de Telegram en Cuba. Tomada en la aplicación Down Detector en la noche del 14 de octubre de 2020.<h3 class="ql-align-center">Si quieres saber más sobre los VPN que puedes usar en Cuba, lee este texto:&nbsp;</h3><a href="https://eltoque.com/acceso-denegado-que-vpn-usar-desde-cuba/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ACCESO DENEGADO: ¿QUÉ VPN USAR DESDE CUBA?</a>&nbsp;Pero hay algo mejor. En 2018, Telegram implementó el servicio MTProto Proxy que, a diferencia de los VPN tradicionales, permite la creación exclusiva de servidores proxy para hacer funcionar la aplicación a pesar de la censura.Usar uno de estos proxies, hechos a la medida de Telegram y que respetan sus medidas de seguridad, es más aconsejable que usar una VPN que pudiera generar un mayor consumo de datos y, quizás, más vulnerabilidades de seguridad. Además, resulta más difícil para el proveedor de Internet bloquear estos servidores proxy&nbsp;propios de Telegram.¿Dónde encontrar estos servidores proxy de Telegram? Es tan sencillo como buscar en Internet “mtproto proxy list” y encontrar un enlace, como <a href="https://t.me/proxy?server=proxy.mtproto.co&amp;port=443&amp;secret=11112222333344445555666677778888" rel="noopener noreferrer" target="_blank">este</a>, que debes abrir en Telegram.Luego, dentro de la propia aplicación, puedes suscribirte a canales como <a href="https://t.me/drproxy" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Digital Resistance</a> —dedicados a evadir la censura— para obtener más servidores proxy si lo deseas.Dentro de Telegram también puedes encontrar bots que generan automáticamente credenciales para acceder a proxies MTProto. He <a href="https://t.me/ProxyMTProto" rel="noopener noreferrer" target="_blank">aquí</a> uno de ellos.Cuando estés conectado en Telegram mediante un proxy podrás ver un ícono en forma de escudo en la barra de Menú superior de la aplicación. También se añadirá automáticamente un canal de los patrocinadores del proxy seleccionado. No te asustes por ello.<h3>¿Qué ha pasado con Telegram en Cuba?</h3>La empresa de telecomunicaciones de Cuba (Etecsa), a través de su proveedor de telefonía móvil Cubacel, respondió con un tuit, cerca de la medianoche del miércoles, en el que reconoce haber recibido “reportes de algunos usuarios con dificultades en el acceso a Internet por datos móviles”.<a href="https://twitter.com/Cubacel_ETECSA/status/1316577794592256000" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="/uploads/Cubacel_Twitter_fallas_servicio_movil_cuba_df9fe88849.png" height="673" width="571"></a>Poco después, Telegram publicó un tuit especificando que están “monitoreando la situación” pero que el problema no se ha generado en su sistema. “Esperamos que el proveedor responsable de este inconveniente pueda dar una solución lo antes posible”.<a href="https://twitter.com/telegram_es/status/1316610054624342017" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="/uploads/Telegram_en_espanol_en_Twitte_fallas_Cuba_e59ee51851.png" height="473" width="570"></a>Etecsa no ofrece una explicación de la falla y Telegram asegura que no se trata de un problema de su plataforma. Hasta el momento, los usuarios en Cuba seguimos sin saber qué sucede. Lo único claro es que solo se puede acceder a Telegram por medio de VPN o de servidores proxy&nbsp;como los que te hemos presentado.<h3>Pável Dúrov y el movimiento Resistencia Digital</h3>En junio pasado, Pável Dúrov, cofundador de Telegram, <a href="https://t.me/durov/117" rel="noopener noreferrer" target="_blank">recordó</a> que en 2018 el regulador de telecomunicaciones de Rusia bloqueó la aplicación. “Sabíamos que iba a suceder, así que cuando el bloqueo se puso en marcha, ya habíamos actualizado las aplicaciones de Telegram con soporte para servidores proxy rotativos, formas de ocultar el tráfico y otras herramientas anti-censura”.En palabras de Dúrov, miles de ingenieros rusos establecieron sus propios proxies en un movimiento descentralizado llamado Resistencia Digital. El movimiento fue un éxito, de hecho, el número de usuarios de Telegram en Rusia siguió creciendo.“En el curso de los últimos dos años, tuvimos que actualizar regularmente nuestra tecnología de desbloqueo para estar por delante de los censores (…). No queremos que esta tecnología se oxide y quede obsoleta. Por eso hemos decidido dirigir nuestros recursos anti-censura a otros lugares donde el Telegram todavía está prohibido por los gobiernos, lugares como Irán y China. Pedimos a los administradores de los antiguos servidores proxy para los usuarios rusos que centren sus esfuerzos en estos países. También deberían estar preparados para nuevos desafíos: a medida que la situación política en el mundo se vuelve más impredecible, más gobiernos pueden tratar de bloquear aplicaciones centradas en la privacidad como Telegram”, escribió Dúrov.&nbsp;<h4 class="ql-align-center">TAMBIÉN TE SUGERIMOS</h4><a href="https://eltoque.com/asana-otro-servicio-estadounidense-bloqueado-para-cuba/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ASANA, OTRO SERVICIO WEB ESTADOUNIDENSE BLOQUEADO PARA CUBA</a><a href="https://eltoque.com/como-se-conectan-los-cubanos-con-datos-moviles/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">LOS DATOS MÓVILES Y LAS ESTRATEGIAS DE CONEXIÓN DE LOS CUBANOS</a><a href="https://eltoque.com/gobierno-cubano-aprueba-vigilancia-electronica-sin-necesidad-de-autorizacion-judicial-previa/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">GOBIERNO CUBANO APRUEBA VIGILANCIA ELECTRÓNICA SIN NECESIDAD DE AUTORIZACIÓN JUDICIAL PREVIA</a><a href="https://eltoque.com/gobierno-cubano-censura-corresponsales-medios-extranjeros/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ASÍ FUNCIONA LA CENSURA SOBRE LOS MEDIOS EXTRANJEROS EN CUBA</a>&nbsp;<h3>SI TE INTERESA LA INFORMACIÓN SOBRE TEMAS JURÍDICOS, VISITA&nbsp;<a href="https://eltoque.com/category/juridico/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">NUESTRA SECCIÓN</a>:</h3><a href="https://eltoque.com/category/juridico/" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="/uploads/banner_optimizado_1_1024x127_3f454c839c.jpg" height="127" width="1024"></a>&nbsp;<h3>TAMBIÉN PUEDES CONOCER NUESTRA&nbsp;<a href="https://eltoque.com/category/matria/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">SECCIÓN DE GÉNERO</a>:</h3><a href="https://eltoque.com/category/matria/" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="/uploads/Proyeccion2_Mesa_de_trabajo_3_0e93551b37.png" height="171" width="506"></a>&nbsp;

Hola muy complacido con la información,hace un rato me conecte a internet mediante nauta hogar y no pude abrir Telegram,app de la que soy usuario hace mucho tiempo,pensé q fuese problema de conectividad,otra vez más a pasar trabajo para usar algo de la red,muchas gracias.


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