LGBTI
LGBTI, en resumen son las siglas que designan colectivamente a Lesbianas, Gays, Bisexuales, personas Transgénero e Intersexuales. La homosexualidad en Cuba ha tenido distintas formas de consideración a lo largo de su Historia. Todavía hoy es palpable un cierto clima de antipatía hacia las personas LGBTI en la sociedad cubana, donde la homofobia, el machismo y las estructuras patriarcales aún son norma en la región.
De acuerdo con algunas fuentes desde los años 1990 en Cuba se ha intentado llevar a cabo algunas reformas en materia de derechos y visibilidad pública respecto a la diversidad de orientaciones sexuales e identidades de género, y le otorgan este cambio al Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) dirigido por Mariela Castro. Sin embargo, otros estudios muestran que este ejercicio por parte de la CENESEX ha sido un proceso de "máscaras desplegadas.
Desde 2013 el Partido Comunista de Cuba establece que es un deber de sus militantes oponerse a cualquier o conducta que sea discriminatoria por motivo de orientación sexual.
Los logros y discriminaciones que sufre la comunidad LGBTI tienen su espacio aquí.
¿Cuánto cambiaría Cuba si el pueblo pudiera votar por otras opciones que no sean las del Partido Comunista? ¿Qué sucedió (en materia electoral) en el referendo del Código de las Familias?
Los números generadores de dudas tras los resultados preliminares del referendo del Código de las Familias permiten sacar una conclusión: la pérdida constante de apoyo popular del régimen cubano.
¿Cuáles serían las consecuencias de un posible triunfo del no en el referendo del Código de las Familias que se realizará el 25 de septiembre de 2022?; elTOQUE Jurídico ofrece respuestas en el siguiente texto.
Ante un escenario complejo y ante el juego político del Estado cubano en relación con los derechos que concede el Código de las Familias, solo resta aguardar por el resultado final; sea cual fuere. Luego del 25 de septiembre iniciará, con probabilidad, otro camino de resistencia.
No existe artículo alguno en la Constitución de 2019 que reconozca de manera expresa el matrimonio igualitario entendido como la legalización de la unión amorosa entre dos personas sin importar el género.
Ni la Constitución vigente ni otra disposición normativa cubana, establecen las reglas para realizar un referendo legislativo. ¿Qué garantías existen entonces para el referendo del Código de las Familias? La politóloga Johanna Cilano comenta al respecto en el siguiente texto.
El referendo del Código de las Familias cubano, convocado para el 25 de septiembre de 2022, genera las más variadas polémicas. El jurista Raudiel Peña ofrece sus puntos de vista al respecto.
Diseñador de vestuario, director de arte, dibujante, cartelista, activista LGBTIQ+ y tatuador, aguja en mano y tinta, a muleta, sin máquina.
La historia de Aaron Figueredo, un cubano que logró cambiar su nombre legalmente sin pasar por la cirugía de adecuación genital.
Carlos, París y Chris son personas transgénero que por más de un año han sufrido la interrupción de sus tratamientos hormonales debido a la pandemia de COVID-19.
Este nuevo Código de las Familias, que desde su título exhibe un enfoque de reconocimiento de la pluralidad, contiene varias novedades que están siendo identificadas y saludadas por activistas y expertos.
Cubanos de distintas edades, identificados o no como LGBTIQ+, han mostrado reacciones que van desde acusar al Gobierno cubano de «pinkwashing» hasta considerar que un hotel como este discrimina, sea a sus miembros o a los que no pertenecen a la comunidad.
Cuerpo, familia, política, emprendimientos, leyes, arte… Son ámbitos en los cuales Matria, servicio de comunicación con enfoque de género, ha puesto atención a lo largo del último año, en medio de una crisis sanitaria y una precarización de las condiciones de vida, con efectos específicos sobre la vida de las mujeres.
La cantante Danay Suárez fue absuelta por el Tribunal Provincial Popular de La Habana en el caso de la querella establecida en su contra. El proceso había iniciado debido a un mensaje que la rapera compartió en su muro de Facebook y por el cual se sintieron ofendidos personas de la comunidad LGBTIQ+ en Cuba. Este […]
Tenemos la tan jodida mala suerte de que se empalmaron esos dos acontecimientos y, como siempre, Estados Unidos se llevó el protagonismo. Siempre el primer mundo tiene más protagonismo. Siempre sus cosas son más importantes, tienen más relevancia.
El progresismo del papa Francisco recorta la zona de exclusión de la llamada minoría mayoritaria y la acerca a una iglesia en proceso de implosión demográfica. ¿Cómo reaccionan los distintos actores?
Técnicamente no es correcto decir que la cantante Danay Suárez ha sido “denunciada”: lo correcto sería afirmar que contra Danay Suárez se ha impulsado una “querella”.
Desde 2008 en Cuba, se hizo visible el debate de dos posturas en pugna. La primera, encabezada por algunas iglesias, para desacreditar la llamada por ellos mismos “ideología de género” y la segunda, impulsada por la comunidad LGBTIQ+ y feministas a favor de los derechos sexuales, reproductivos y la diversidad de género.
Esta vez el equipo creativo de Xel2 enfoca su lente en los cada vez más numerosos mensajes de los fundamentalistas religiosos cubanos dispersos en redes sociales, que se manifiestan en contra de la comunidad LGTBIQ.
Casi un año después de que iniciaran desde Estados Unidos el proceso para inscribir a su hijo en el Registro del Estado Civil cubano, Dachelys Valdés Moreno y Hope Bastian finalmente obtuvieron este 18 de junio en La Habana su certificado de nacimiento en el que ambas figuran como madres.
“Ninguna persona adulta debería ser juzgada, despreciada o discriminada por amar a otra persona adulta ni por querer constituir una familia con ella”, defienden miembros de la comunidad LGBTIQ y aliados en una carta dirigida a la Asamblea Nacional del Poder Popular y el Gobierno de Cuba.
Los enjambreros continúan el homenaje a las radionovelas cubanas, dialogan sobre temas de actualidad cubana y entrevistan al doctor en Ciencias Sociales Julio César Guanche para conocer cómo se percibe desde el Derecho el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Aunque toda la vida le han dicho Roly, en escena es Rita Rimba Eva. Desde los 20 años Raúl Arantón Morejón se desviste de hombre para transformarse en su otro yo.
Un encuentro organizado por el proyecto Casa Tomada MirArte y el grupo de rap Crudas Cubensis analizó qué significa ser una persona negra, queer y transexual en Cuba, desde diferentes experiencias de activismo para tender puentes y crear alianzas.
La intersexualidad no es una patología ni una malformación. Sin embargo, personas con esta condición suelen ser invisibilizadas, estigmatizadas y sufrir violaciones de sus derechos.
LGBTI
LGBTI, en resumen son las siglas que designan colectivamente a Lesbianas, Gays, Bisexuales, personas Transgénero e Intersexuales. La homosexualidad en Cuba ha tenido distintas formas de consideración a lo largo de su Historia. Todavía hoy es palpable un cierto clima de antipatía hacia las personas LGBTI en la sociedad cubana, donde la homofobia, el machismo y las estructuras patriarcales aún son norma en la región. De acuerdo con algunas fuentes desde los años 1990 en Cuba se ha intentado llevar a cabo algunas reformas en materia de derechos y visibilidad pública respecto a la diversidad de orientaciones sexuales e identidades de género, y le otorgan este cambio al Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) dirigido por Mariela Castro. Sin embargo, otros estudios muestran que este ejercicio por parte de la CENESEX ha sido un proceso de "máscaras desplegadas. Desde 2013 el Partido Comunista de Cuba establece que es un deber de sus militantes oponerse a cualquier o conducta que sea discriminatoria por motivo de orientación sexual. Los logros y discriminaciones que sufre la comunidad LGBTI tienen su espacio aquí.
¿Cuánto cambiaría Cuba si el pueblo pudiera votar por otras opciones que no sean las del Partido Comunista? ¿Qué sucedió (en materia electoral) en el referendo del Código de las Familias?
Los números generadores de dudas tras los resultados preliminares del referendo del Código de las Familias permiten sacar una conclusión: la pérdida constante de apoyo popular del régimen cubano.
No existe artículo alguno en la Constitución de 2019 que reconozca de manera expresa el matrimonio igualitario entendido como la legalización de la unión amorosa entre dos personas sin importar el género.
Diseñador de vestuario, director de arte, dibujante, cartelista, activista LGBTIQ+ y tatuador, aguja en mano y tinta, a muleta, sin máquina.
Este nuevo Código de las Familias, que desde su título exhibe un enfoque de reconocimiento de la pluralidad, contiene varias novedades que están siendo identificadas y saludadas por activistas y expertos.
La cantante Danay Suárez fue absuelta por el Tribunal Provincial Popular de La Habana en el caso de la querella establecida en su contra. El proceso había iniciado debido a un mensaje que la rapera compartió en su muro de Facebook y por el cual se sintieron ofendidos personas de la comunidad LGBTIQ+ en Cuba. Este […]
Técnicamente no es correcto decir que la cantante Danay Suárez ha sido “denunciada”: lo correcto sería afirmar que contra Danay Suárez se ha impulsado una “querella”.
Casi un año después de que iniciaran desde Estados Unidos el proceso para inscribir a su hijo en el Registro del Estado Civil cubano, Dachelys Valdés Moreno y Hope Bastian finalmente obtuvieron este 18 de junio en La Habana su certificado de nacimiento en el que ambas figuran como madres.
Aunque toda la vida le han dicho Roly, en escena es Rita Rimba Eva. Desde los 20 años Raúl Arantón Morejón se desviste de hombre para transformarse en su otro yo.
¿Cuáles serían las consecuencias de un posible triunfo del no en el referendo del Código de las Familias que se realizará el 25 de septiembre de 2022?; elTOQUE Jurídico ofrece respuestas en el siguiente texto.
Ni la Constitución vigente ni otra disposición normativa cubana, establecen las reglas para realizar un referendo legislativo. ¿Qué garantías existen entonces para el referendo del Código de las Familias? La politóloga Johanna Cilano comenta al respecto en el siguiente texto.
La historia de Aaron Figueredo, un cubano que logró cambiar su nombre legalmente sin pasar por la cirugía de adecuación genital.
Cubanos de distintas edades, identificados o no como LGBTIQ+, han mostrado reacciones que van desde acusar al Gobierno cubano de «pinkwashing» hasta considerar que un hotel como este discrimina, sea a sus miembros o a los que no pertenecen a la comunidad.
Tenemos la tan jodida mala suerte de que se empalmaron esos dos acontecimientos y, como siempre, Estados Unidos se llevó el protagonismo. Siempre el primer mundo tiene más protagonismo. Siempre sus cosas son más importantes, tienen más relevancia.
Desde 2008 en Cuba, se hizo visible el debate de dos posturas en pugna. La primera, encabezada por algunas iglesias, para desacreditar la llamada por ellos mismos “ideología de género” y la segunda, impulsada por la comunidad LGBTIQ+ y feministas a favor de los derechos sexuales, reproductivos y la diversidad de género.
“Ninguna persona adulta debería ser juzgada, despreciada o discriminada por amar a otra persona adulta ni por querer constituir una familia con ella”, defienden miembros de la comunidad LGBTIQ y aliados en una carta dirigida a la Asamblea Nacional del Poder Popular y el Gobierno de Cuba.
Un encuentro organizado por el proyecto Casa Tomada MirArte y el grupo de rap Crudas Cubensis analizó qué significa ser una persona negra, queer y transexual en Cuba, desde diferentes experiencias de activismo para tender puentes y crear alianzas.
Ante un escenario complejo y ante el juego político del Estado cubano en relación con los derechos que concede el Código de las Familias, solo resta aguardar por el resultado final; sea cual fuere. Luego del 25 de septiembre iniciará, con probabilidad, otro camino de resistencia.
El referendo del Código de las Familias cubano, convocado para el 25 de septiembre de 2022, genera las más variadas polémicas. El jurista Raudiel Peña ofrece sus puntos de vista al respecto.
Carlos, París y Chris son personas transgénero que por más de un año han sufrido la interrupción de sus tratamientos hormonales debido a la pandemia de COVID-19.
Cuerpo, familia, política, emprendimientos, leyes, arte… Son ámbitos en los cuales Matria, servicio de comunicación con enfoque de género, ha puesto atención a lo largo del último año, en medio de una crisis sanitaria y una precarización de las condiciones de vida, con efectos específicos sobre la vida de las mujeres.
El progresismo del papa Francisco recorta la zona de exclusión de la llamada minoría mayoritaria y la acerca a una iglesia en proceso de implosión demográfica. ¿Cómo reaccionan los distintos actores?
Esta vez el equipo creativo de Xel2 enfoca su lente en los cada vez más numerosos mensajes de los fundamentalistas religiosos cubanos dispersos en redes sociales, que se manifiestan en contra de la comunidad LGTBIQ.
Los enjambreros continúan el homenaje a las radionovelas cubanas, dialogan sobre temas de actualidad cubana y entrevistan al doctor en Ciencias Sociales Julio César Guanche para conocer cómo se percibe desde el Derecho el matrimonio entre personas del mismo sexo.
La intersexualidad no es una patología ni una malformación. Sin embargo, personas con esta condición suelen ser invisibilizadas, estigmatizadas y sufrir violaciones de sus derechos.
