políticas culturales

<p align="justify"><span style="font-size: small;">Llas políticas culturales son el conjunto estructurado de acciones y prácticas sociales de los organismos públicos y de otros agentes sociales y culturales, en la cultura; entendida esta última tanto en su versión restringida, como es el sector concreto de actividades culturales y artísticas, pero también considerándola de manera amplia, como el universo simbólico compartido por la comunidad.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size: small;">Las políticas culturales surgen y se desarrollan a partir de cuatro grandes principios: el valor estratégico de la cultura como difusor de estándares simbólicos y comunicativos; base en la que fundamentar las identidades colectivas, y por tanto las identidades de las naciones y de los estados; por tener efectos positivos, tanto económicos como sociales, al desarrollar la creatividad, la autoestima y una imagen positiva de las personas y los territorios; y finalmente por la necesidad de preservar el patrimonio colectivo de carácter cultural, histórico o natural.</span></p> <p align="justify">La Política Cultural de la Revolución Cubana se ha orientado, por una parte, a propiciar la participación de nuestro pueblo en los procesos culturales y su acceso a lo mejor del arte cubano y universal y, por otra, a garantizar la activa intervención de los escritores y artistas en el diseño y la práctica de esa política. Los creadores cubanos, comprometidos de modo entrañable con nuestra Revolución, han tenido y tienen un peso decisivo en la proyección nacional e internacional de las instituciones culturales.</p> <p align="justify">La censura no ha escapado a las políticas culturales cubanas y la han sufrido artistas de todas las manifestaciones artísticas.</p>
En el caso cubano, marcado por la abusiva omnipresencia de las instituciones oficiales en el panorama cultural, el creador necesita tener clara conciencia de cuáles son sus derechos.
En una de las últimas películas que vi, «El ciervo» (Gavaznhā, 1974), del director Masud Kimiai, el régimen del Sha aparecía retratado de cuerpo entero en forma de censura.
El cineasta independiente Miguel Coyula conversó con «elTOQUE» sobre su obra y sobre la censura a la que está expuesto de manera constante en Cuba.
A raíz de los sucesos alrededor del documental «La Habana de Fito» se inició un «movimiento de cuadros» en la directiva oficialista de la cinematografía cubana. Ramón Samada, Susana Molina y Waldo Ramírez son los tres funcionarios que se encuentran en el ojo de la polémica.
Los actos de censura y vulneraciones del derecho de autor que rodearon «La Habana de Fito» llevaron a que varios jóvenes realizadores convocaran a una asamblea especial. ¿Qué sucedió allí?
Quienes pretendan crear de forma independiente y libre en Cuba no encontrarán nunca protección ni en la ley ni en la institucionalidad, a menos que cambie el modelo político que hoy necesita la censura y el escarnio para continuar reproduciéndose.
La cultura que no puede ser capitalizada por los aparatos de propaganda del Estado o no sirven a una élite letrada esencialmente habanera debe ser sostenida por iniciativas locales a contrapelo de desaparecer.
La historia se conoce. Un poemario brillante y maldito. Un poeta encarcelado. Un hombre que se atrevió a cuestionar los cercos a la libertad con el filo de la poesía y pagó un altísimo precio. Heberto Padilla. Fuera del Juego. Cuba, 1968 y 1971.
Una muestra titulada ‘¿Qué llevabas puesto?’ en el Museo del Traje de Madrid ayuda a luchar contra la revictimización y la cultura de la violación a través de las prendas de vestir y la experiencia de diferentes mujeres
El ensayista y crítico de cine Reynaldo Lastre reseña «Vicenta B», la última producción cinematográfica de Carlos Lechuga.
El escritor cubano Jorge Ferrer divulgó archivos fílmicos que el Icaic y la Seguridad del Estado ocultaron durante décadas tras desatarse la polémica sobre a quién pertenece la memoria colectiva de la nación, a propósito del documental El caso Padilla de Pavel Giroud.
Muchas personas en las redes sociales se han quejado de cómo las más recientes ferias del libro han decaído y dado paso a ofertas más gastronómicas y de otro tipo que literarias.
Tras dos años sin realizarse, este fin de semana volverán a hacerse en Remedios sus tradicionales parrandas. La inflación, el desabastecimiento, la falta de recursos, la desatención gubernamental y hasta la propia emigración, atentan contra la calidad de estas fiestas declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Una política cultural que se basa en el juego conveniente con determinados imperativos morales acaba por fallar. La razón es que no se trata de una política, sino de un sistema intimidatorio de control; y esos sistemas acaban con la cultura.
En esta edición se debatió sobre la solicitud de artistas cubanos al MNBA en solidaridad con Luis Manuel Otero, sobre el deportista César Prieto, la continuidad del curso escolar y la polémica renovación de La Bodeguita del Medio.
Desde enero, un grupo de artistas cubanos impulsó la idea de crear una asociación autónoma que agrupara a todos los actores del país sin discriminación de ningún tipo. La organización llevaría por nombre Asociación Nacional de Actores de Cuba. Pero las autoridades no estimaron necesario que exista la organización.
Uno de los juicios más filosos de Alfredo Guevara fue aquel en que aseguró: «hay demasiada ignorancia en nuestro Estado todavía, y en nuestras organizaciones sociales, incluido el Partido, hay demasiada ignorancia con poder sobre personas. Ese es un crimen de Estado».
¿Cuáles son las perspectivas de generar diálogo en la sociedad cubana actualmente? ¿Cómo podría generarse debate sobre la base del respeto a las diferencias? ¿Cuáles son las principales limitaciones para construir consenso? Son estas las preguntas que guiaron la primera mesa de la plataforma Articulación Plebeya.
A pesar de que existen algunos pesimistas que intentan sabotear la gestión del Fondo de Fomento, y aseguran que el cine cubano solo puede garantizar su independencia fuera del ICAIC y de sus estructuras, es notoria y estimulante la participación de los cineastas independientes en estas convocatorias.
La programación de la televisión cubana ha ido reuniendo cursilerías, chapuzas y pifias en los meses de pandemia. Se abren los espacios a cualquier improvisado que decide hacer canciones o escribir versos sobre el coronavirus. ¿Qué pasará cuando se restituyan ciertas jerarquías, y deban prescindir del amateurismo?
En San Antonio de Cabezas, Guanajay, Amancio Rodríguez, Gibara, Santo Domingo el paquete semanal es una importante fuente de entretenimiento. Hay quienes han encontrado el negocio perfecto o una vía para matar el tedio que abunda en cada poblado del interior de la Isla.
En Santiago de Cuba, la segunda ciudad en importancia en la Isla, el paquete semanal mantiene patrones de funcionamiento y sostenibilidad similares a los de otros territorios, pero posee características distintivas. Los contenidos locales y las soluciones de transportación entre los municipios son algunas.
El Parque Horizontal se enfoca en el arte alternativo o autónomo. Su coordinadora Anamely Ramos apuesta porque el proyecto continúe siendo un espacio donde no exista el autoritarismo ni los tabúes y se imponga el arte como palabra de orden.
La editorial La Maleza se centra en dar visibilidad a autores censurados por la política editorial del país. “Una vez impresos, los libros se reparten de forma gratuita en aras de generar un diálogo con los lectores”, explica el artista visual Julio Llópiz-Casal.

políticas culturales

Llas políticas culturales son el conjunto estructurado de acciones y prácticas sociales de los organismos públicos y de otros agentes sociales y culturales, en la cultura; entendida esta última tanto en su versión restringida, como es el sector concreto de actividades culturales y artísticas, pero también considerándola de manera amplia, como el universo simbólico compartido por la comunidad.

Las políticas culturales surgen y se desarrollan a partir de cuatro grandes principios: el valor estratégico de la cultura como difusor de estándares simbólicos y comunicativos; base en la que fundamentar las identidades colectivas, y por tanto las identidades de las naciones y de los estados; por tener efectos positivos, tanto económicos como sociales, al desarrollar la creatividad, la autoestima y una imagen positiva de las personas y los territorios; y finalmente por la necesidad de preservar el patrimonio colectivo de carácter cultural, histórico o natural.

La Política Cultural de la Revolución Cubana se ha orientado, por una parte, a propiciar la participación de nuestro pueblo en los procesos culturales y su acceso a lo mejor del arte cubano y universal y, por otra, a garantizar la activa intervención de los escritores y artistas en el diseño y la práctica de esa política. Los creadores cubanos, comprometidos de modo entrañable con nuestra Revolución, han tenido y tienen un peso decisivo en la proyección nacional e internacional de las instituciones culturales.

La censura no ha escapado a las políticas culturales cubanas y la han sufrido artistas de todas las manifestaciones artísticas.

Derecho de autor en Cuba. ¿Cómo entender la propiedad intelectual?
En el caso cubano, marcado por la abusiva omnipresencia de las instituciones oficiales en el panorama cultural, el creador necesita tener clara conciencia de cuáles son sus derechos.
En una de las últimas películas que vi, «El ciervo» (Gavaznhā, 1974), del director Masud Kimiai, el régimen del Sha aparecía retratado de cuerpo entero en forma de censura.
A raíz de los sucesos alrededor del documental «La Habana de Fito» se inició un «movimiento de cuadros» en la directiva oficialista de la cinematografía cubana. Ramón Samada, Susana Molina y Waldo Ramírez son los tres funcionarios que se encuentran en el ojo de la polémica.
La cultura que no puede ser capitalizada por los aparatos de propaganda del Estado o no sirven a una élite letrada esencialmente habanera debe ser sostenida por iniciativas locales a contrapelo de desaparecer.
El ensayista y crítico de cine Reynaldo Lastre reseña «Vicenta B», la última producción cinematográfica de Carlos Lechuga.
Tras dos años sin realizarse, este fin de semana volverán a hacerse en Remedios sus tradicionales parrandas. La inflación, el desabastecimiento, la falta de recursos, la desatención gubernamental y hasta la propia emigración, atentan contra la calidad de estas fiestas declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Desde enero, un grupo de artistas cubanos impulsó la idea de crear una asociación autónoma que agrupara a todos los actores del país sin discriminación de ningún tipo. La organización llevaría por nombre Asociación Nacional de Actores de Cuba. Pero las autoridades no estimaron necesario que exista la organización.
A pesar de que existen algunos pesimistas que intentan sabotear la gestión del Fondo de Fomento, y aseguran que el cine cubano solo puede garantizar su independencia fuera del ICAIC y de sus estructuras, es notoria y estimulante la participación de los cineastas independientes en estas convocatorias.
En Santiago de Cuba, la segunda ciudad en importancia en la Isla, el paquete semanal mantiene patrones de funcionamiento y sostenibilidad similares a los de otros territorios, pero posee características distintivas. Los contenidos locales y las soluciones de transportación entre los municipios son algunas.
Los actos de censura y vulneraciones del derecho de autor que rodearon «La Habana de Fito» llevaron a que varios jóvenes realizadores convocaran a una asamblea especial. ¿Qué sucedió allí?
La historia se conoce. Un poemario brillante y maldito. Un poeta encarcelado. Un hombre que se atrevió a cuestionar los cercos a la libertad con el filo de la poesía y pagó un altísimo precio. Heberto Padilla. Fuera del Juego. Cuba, 1968 y 1971.
El escritor cubano Jorge Ferrer divulgó archivos fílmicos que el Icaic y la Seguridad del Estado ocultaron durante décadas tras desatarse la polémica sobre a quién pertenece la memoria colectiva de la nación, a propósito del documental El caso Padilla de Pavel Giroud.
Una política cultural que se basa en el juego conveniente con determinados imperativos morales acaba por fallar. La razón es que no se trata de una política, sino de un sistema intimidatorio de control; y esos sistemas acaban con la cultura.
Uno de los juicios más filosos de Alfredo Guevara fue aquel en que aseguró: «hay demasiada ignorancia en nuestro Estado todavía, y en nuestras organizaciones sociales, incluido el Partido, hay demasiada ignorancia con poder sobre personas. Ese es un crimen de Estado».
La programación de la televisión cubana ha ido reuniendo cursilerías, chapuzas y pifias en los meses de pandemia. Se abren los espacios a cualquier improvisado que decide hacer canciones o escribir versos sobre el coronavirus. ¿Qué pasará cuando se restituyan ciertas jerarquías, y deban prescindir del amateurismo?
El Parque Horizontal se enfoca en el arte alternativo o autónomo. Su coordinadora Anamely Ramos apuesta porque el proyecto continúe siendo un espacio donde no exista el autoritarismo ni los tabúes y se imponga el arte como palabra de orden.
El cineasta independiente Miguel Coyula conversó con «elTOQUE» sobre su obra y sobre la censura a la que está expuesto de manera constante en Cuba.
Quienes pretendan crear de forma independiente y libre en Cuba no encontrarán nunca protección ni en la ley ni en la institucionalidad, a menos que cambie el modelo político que hoy necesita la censura y el escarnio para continuar reproduciéndose.
Una muestra titulada ‘¿Qué llevabas puesto?’ en el Museo del Traje de Madrid ayuda a luchar contra la revictimización y la cultura de la violación a través de las prendas de vestir y la experiencia de diferentes mujeres
Muchas personas en las redes sociales se han quejado de cómo las más recientes ferias del libro han decaído y dado paso a ofertas más gastronómicas y de otro tipo que literarias.
En esta edición se debatió sobre la solicitud de artistas cubanos al MNBA en solidaridad con Luis Manuel Otero, sobre el deportista César Prieto, la continuidad del curso escolar y la polémica renovación de La Bodeguita del Medio.
¿Cuáles son las perspectivas de generar diálogo en la sociedad cubana actualmente? ¿Cómo podría generarse debate sobre la base del respeto a las diferencias? ¿Cuáles son las principales limitaciones para construir consenso? Son estas las preguntas que guiaron la primera mesa de la plataforma Articulación Plebeya.
En San Antonio de Cabezas, Guanajay, Amancio Rodríguez, Gibara, Santo Domingo el paquete semanal es una importante fuente de entretenimiento. Hay quienes han encontrado el negocio perfecto o una vía para matar el tedio que abunda en cada poblado del interior de la Isla.
La editorial La Maleza se centra en dar visibilidad a autores censurados por la política editorial del país. “Una vez impresos, los libros se reparten de forma gratuita en aras de generar un diálogo con los lectores”, explica el artista visual Julio Llópiz-Casal.
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